Portal eKAI (28 października 2010) promuje tzw. Sanktuarium Matki Bożej Saletyńskiej w Rzeszowie, opisując kult figury rzekomo nawiązującej do objawień w La Salette. Artykuł zachwala koronację dokonaną przez „biskupa” Kazimierza Górnego w 2000 roku oraz wymienia szereg „łask” przypisywanych drewnianemu posągowi. Całość stanowi jaskrawy przykład synkretyzmu religijnego i dezercji od katolickiego kultu maryjnego.
Portal Gość Niedzielny (30 października 2025) relacjonuje szczegóły śledztwa w sprawie kradzieży klejnotów koronnych z paryskiego Luwru. Według doniesień zatrzymano pięciu nowych podejrzanych, podnosząc liczbę osób objętych śledztwem do siedmiu. Prokurator Laure Beccuau przyznała, że skradzionych precjozów o szacowanej wartości 88 mln euro wciąż nie odnaleziono. Sprawcy posłużyli się skradzioną ciężarówką z wysięgnikiem, a na miejscu pozostawili ślady DNA, które stały się podstawą zatrzymań. Artykuł koncentruje się wyłącznie na technicznych aspektach śledztwa, całkowicie pomijając moralny wymiar przestępstwa i jego konsekwencje dla porządku społecznego opartego na prawie Bożym.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje spór o limity spożycia nasyconych kwasów tłuszczowych w USA, gdzie rzekomy „minister zdrowia” Robert F. Kennedy planuje zniesienie dotychczasowych restrykcji. Artykuł promuje naturalistyczną wizję zdrowia, całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego celu człowieka, podważającą obiektywne normy moralne na rzecz indywidualistycznego relatywizmu.
Portal Family News Service (28 lipca 2024) relacjonuje przebieg XV Pielgrzymki Małżeństw i Rodzin Diecezji Drohiczyńskiej do Prostyni, przedstawiając wydarzenie jako duchowy sukces. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem głębokiej dekadencji posoborowej religijności, gdzie synkretyzm zastępuje katolicką doktrynę, a naturalizm wypiera nadprzyrodzoną perspektywę łaski.
Portal eKAI (23 lipca 2025) informuje o zapisach na 19. edycję Golgoty Młodych w Serpelicach nad Bugiem, organizowanej przez Warszawską Prowincję Braci Mniejszych Kapucynów. Wydarzenie pod hasłem „Poszukujący” ma przyciągnąć młodych „poszukujących Boga, siebie i odpowiedzi na najważniejsze pytania” poprzez rozważanie Księgi Jonasza. Wśród prowadzących znaleźli się: o. Tomasz Nowak OP (organizator modernistycznej Lednicy2000), br. Wojtek Głowacki („egzorcysta” z międzynarodowej wspólnoty pod Asyżem) oraz małżeństwo Leszczyńskich propagujące „duchowy wzrost” poza sakramentalnymi ramami.
Portal „Tygodnik Powszechny” (14 października 2025) prezentuje tekst Pawła Bravo, łączący kult kebabu jako „narodowego dania” z kontemplacją jesiennych martwych natur Mikołaja Nowotniaka. Autor zachwyca się „kuchennym kundlem” jako symbolem polskiej tożsamości, po czym przechodzi do mistycyzmu rozkładających się warzyw w suwalskiej galerii, kończąc przepisem na kasztanowy deser. To manifest kultury pozbawionej sacrum, gdzie konsumpcja zastępuje transcendencję.
Portal Więź.pl (13 października 2025) relacjonuje śmierć Diane Keaton, amerykańskiej aktorki znanej z ról w filmach takich jak „Annie Hall” czy „Ojciec chrzestny”. Artykuł skupia się na jej „autentyczności”, „niepowtarzalnym stylu” oraz wszechstronności – od reżyserii po fotografię i śpiew. Cytowani komentatorzy wychwalają Keaton za „odwagę bycia sobą”, „niedoskonałość” i rzekome przełamywanie konwenansów. Całość stanowi apologię życia skoncentrowanego na ziemskiej sławie i samorealizacji, całkowicie pomijając perspektywę wieczności.
Portal Więź.pl (9 października 2025) informuje o przyznaniu Literackiej Nagrody Nobla węgierskiemu pisarzowi László Krasznahorkaiemu, określonemu przez Szwedzką Akademię jako twórcę „fascynującej i wizjonerskiej twórczości, która w obliczu apokaliptycznego terroru potwierdza siłę sztuki”. Artykuł podkreśla apokaliptyczny charakter jego dzieł, wspomina o współpracy z reżyserem Bélem Tarr przy ekranizacji „Szatańskiego tanga”, przytacza entuzjastyczną opinię Susan Sontag nazywającej pisarza „mistrzem apokalipsy cytującym Gogola i Melville’a”. Zupełnym milczeniem pominięto jednak kluczową kwestię: w jakim stopniu ta „wizja apokalipsy” zgadza się z katolickim rozumieniem końca czasów i czy nie stanowi kolejnego przykładu sztuki służącej rozpaczy zamiast nadziei odkupienia.
Portal Więź.pl (11 października 2025) relacjonuje przyznanie Literackiej Nagrody Nobla węgierskiemu pisarzowi László Krasznahorkai, chwaląc jego „wizjonerską twórczość pośród apokaliptycznego terroru”. Artykuł z lubością opisuje „hipnotyczne zdania” i „pejzaż beznadziei” w dziełach noblisty, całkowicie pomijając duchową pustkę i ideologiczne uwikłanie tej pseudo-sztuki w kulturę śmierci.
Portal Tygodnik Powszechny (7 października 2025) relacjonuje wystawę „Andy Warhol. A Kind of Retrospective” w poznańskim Starym Browarze, gloryfikującą artystę jako prekursora współczesnej popkultury. Kurator wystawy, Wojciech Piotr Onak, zachwyca się „ewolucją” Warhola od syna imigrantów do ikony masowej wyobraźni, podkreślając jego rzekome proroctwa dotyczące Instagrama, TikToka czy tabloidów. Brakuje jednak fundamentalnej oceny: dzieło Warhola stanowi apoteozę próżności, relatywizmu i kultu człowieka, stojąc w jaskrawej sprzeczności z katolicką koncepcją sztuki jako narzędzia transcendencji i chwały Bożej.
