Portal eKAI.pl (29 marca 2026) informuje o Mszy św. oraz konkursie palm na Groniu Jana Pawła II w Beskidzie Małym. Uroczystość z udziałem ks. Macieja Ostrowskiego – wykładowcy Papieskiego Uniwersytetu Jana Pawła II – odbyła się w zimowych warunkach, zgromadziła licznych wiernych i turystów. Celebrans podziękował za wspólną modlitwę,…
Portal eKAI relacjonuje śmierć 31-letniego protestanckiego działacza Charliego Kirka, zamordowanego 10 września 2025 roku na uniwersytecie w stanie Utah, podkreślając jego działalność na kampusach jako głos konserwatyzmu i chrześcijaństwa w obliczu lewicowej kultury anulowania. Artykuł cytuje New York Times, opisując Kirka jako inspirację dla młodych mężczyzn, broniącego tradycyjnych wartości rodzinnych, sprzeciwiającego się aborcji, prawom transpłciowym i imigracji, co budziło protesty. Podkreśla jego małżeństwo z katoliczką Eriką Frantzve, kontakty z Kościołem katolickim oraz ostatnie wypowiedzi o Marji jako rozwiązaniu dla „toksycznego feminizmu”.
Portal eKAI relacjonuje komunikat „abp” Tadeusza Wojdy SAC, przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, wygłoszony z okazji XV Tygodnia Wychowania, trwającego od 14 do 20 września 2025 roku pod hasłem „Wspólnota Nadziei”. W nagraniu tym „abp” Wojda wzywa, by nadzieja towarzyszyła rodzicom, nauczycielom, duszpasterzom i uczniom, podkreślając korzyści płynące z lekcji religii w szkołach jako „szkoły nadziei”. Nawiązuje również do materiałów Komisji Wychowania Katolickiego KEP, w których przewijają się postacie dwóch „nowych świętych”: Pier Giorgio Frassatiego i Carla Acutisa, życząc, by ich przykład inspirował do dzieła wychowania. Ta modernistyczna retoryka, ubrana w pozory troski o wychowanie, całkowicie pomija panowanie Chrystusa Króla, redukując nadzieję do naturalistycznego optymizmu i tym samym zdradzając integralną wiarę katolicką.
Portal eKAI relacjonuje uroczystość w Kołobrzegu z 14 września 2025 roku, gdzie w „bazylice” WNMP odprawiono „Mszę św.” w intencji Sybiraków z okazji 86. rocznicy zsyłki Polaków na Syberię. Wydarzenie zbiegło się ze świętem Podwyższenia Krzyża Świętego, z udziałem przedstawicieli władz, żołnierzy i „wspólnot religijnych”. „Ks.” Andrzej Pawłowski wygłosił kazanie, podkreślając wiarę zesłańców w Jezusa Chrystusa mimo cierpień, kontrastując ją z rzekomym spadkiem wiary w dzisiejszym narodzie. Wanda Przybylska podzieliła się wspomnieniami, a Jerzy Lewandowski wykonał „Pieśń o Matce” i wspomniał o obrazie Matki Bożej Syberyjskiej.
Portal eKAI relacjonuje obchody 400-lecia Zgromadzenia Księży Misjonarzy św. Wincentego à Paulo, 300-lecia kościoła pw. Chrystusa Króla oraz 80-lecia obecności tych duchownych w parafii Iłowa k. Żagania, które odbyły się 13 i 14 września 2025 roku. Wydarzenia obejmowały msze święte pod przewodnictwem „ks.” Pawła Holca CM i „biskupa” Tadeusza Lityńskiego, przemówienia, koncerty i biesiady rodzinne, a także wydanie książki o historii parafii. Relacja ta, zamiast ukazać chwałę Chrystusa Króla, promuje modernistyczną narrację, w której duchowa misja Kościoła redukuje się do kulturowego folkloru, całkowicie ignorując doktrynalną walkę z apostazją.
Portal eKAI relacjonuje uroczystość Niedzieli Palmowej w katedrze koszalińskiej, gdzie biskup Krzysztof Zadarko przewodniczył procesji i Mszy świętej w nowym rytuale (Novus Ordo). Artykuł skupia się na homilii duchownego, która – zgodnie z tendencją posoborową – redukuje sens Męki Pańskiej i całego Wielkiego Tygodnia do kategorii psychologicznych i społecznych,…
Portal eKAI relacjonuje nabożeństwo w bazylice św. Pawła za Murami, gdzie „papież” Leon XIV przemówił do przedstawicieli różnych „Kościołów” i wspólnot chrześcijańskich, wspominając męczenników i świadków wiary XXI wieku. Wydarzenie obejmowało procesję z krzyżem, modlitwy w wielojęzycznej liturgii oraz homilię, w której „papież” podkreślał nadzieję płynącą z męczeństwa jako proroctwo zwycięstwa dobra nad złem, wymieniając ofiary prześladowań i wzywając do braterskiej ludzkości. Cała ta ceremonia to nie czczenie Chrystusa Króla, lecz profanacja prawdy katolickiej na rzecz synkretycznego ekumenizmu, który relatywizuje wiarę i zapomina o jedynym zbawczym Kościele.
Portal eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną 14 września 2025 roku przez arcybiskupa Józefa Kupnego podczas uroczystości odpustowych w parafii pw. Opatrzności Bożej we Wrocławiu, poświęconych świętu Podwyższenia Krzyża Świętego. W przemówieniu, które miało miejsce w ramach Mszy Świętej sprawowanej w strukturach posoborowej sekty, prelat skupia się na milczeniu Jezusa podczas męki, interpretując je jako wyraz nieskończonej miłości, dającej czas na nawrócenie i unikającej osądu. Podkreśla troskę Chrystusa o uczniów, Jego milczenie wobec prześladowców oraz wezwanie do rachunku sumienia, kończąc na cudzie miłości manifestowanym na krzyżu, a nie na mocy. Ta homilia, pozornie pobożna, stanowi jaskrawy przykład modernistycznego wypaczenia teologii Krzyża, redukującego zbawcze dzieło Odkupiciela do subiektywnego aktu miłosierdzia bez sprawiedliwości Bożej.
Pierwszy wywiad „papieża” Leona XIV, Roberta Prevosta, opublikowany na portalu Vatican News PL 15 września 2025 roku, skupia się na jego osobistej tożsamości, dyplomatycznych wysiłkach o pokój, dialogu, synodalności oraz ufności w naturę ludzką. Prevost podkreśla swoją amerykańsko-peruwiańską przynależność, zaskoczenie rolą światowego przywódcy, neutralność Watykanu w konfliktach oraz potrzebę dialogu w obliczu polaryzacji i nierówności. Wywiad, fragment biografii, promuje wizję Kościoła jako przestrzeni dialogu i synodalności, gdzie każdy ma głos, a ludzkość posiada potencjał do przezwyciężenia zła bez wyraźnego odniesienia do łaski Bożej. Ten tekst nie jest świadectwem wiary, lecz manifestem modernistycznego naturalizmu, który całkowicie ignoruje panowanie Chrystusa Króla nad narodami i jednostkami, zastępując je ufnością w upadłą naturę ludzką.
Portal eKAI relacjonuje uroczystości odpustowe ku czci Podwyższenia Krzyża Świętego na Świętym Krzyżu 15 września 2025 roku, gdzie „abp” Antonio Guido Filipazzi, nuncjusz apostolski w Polsce, wygłosił homilię podkreślającą znak krzyża jako „tarczę chroniącą w trudnościach” i symbol nadziei w Roku Jubileuszowym. Wydarzenie zgromadziło tysiące pielgrzymów, z udziałem „biskupów” Krzysztofa Nitkiewicza i Edwarda Frankowskiego oraz przedstawicieli struktur posoborowych. Relacja skupia się na gloryfikacji krzyża jako paradoksu zbawienia, z nawiązaniami do Soboru Nicejskiego i Eucharystii jako spotkania z krzyżem. Ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jednak jawny przykład relatywizowania teologicznego sensu Krzyża Świętego, redukując go do psychologicznego wsparcia w „trudnościach” zamiast bezkompromisowego wezwania do ofiary i pokuty w obliczu apostazji współczesnego świata.
