ekumenizm

Posoborowie

Angielskie sanktuarium w Wirginii jako przykład ekumenicznej deformacji

Portal Catholic News Agency (24 września 2025) promuje tzw. Narodowe Sanktuarium Matki Bożej z Walsingham w Williamsburgu (Wirginia) jako kontynuację 1000-letniej tradycji anglikańsko-katolickiego kultu maryjnego. Artykuł opisuje historię domniemanego objawienia z XI wieku, w którym szlachcianka Richeldis de Faverches miała otrzymać polecenie odbudowy domu Nazaretańskiego w Norfolk, później zniszczonego przez reformację. Współcześni „pielgrzymi” mają doświadczać tam „przemiany serca” pod przewodnictwem „sióstr” z modernistycznej Wspólnoty Naszej Pani z Walsingham (COLW), prowadzących działalność ekumeniczną z anglikanami. Całość prezentowana jest jako „owocne” połączenie „tradycji” i „nowej ewangelizacji”.

Posoborowie

Protesty „pro-life” w Kanadzie: naturalistyczna imitacja katolickiego świadectwa

Portal LifeSiteNews (24 września 2025) informuje o planowanej na 5 października manifestacji „National Life Chain”, organizowanej przez Campaign Life Coalition. Według relacji, w ponad 350 miejscach w Kanadzie uczestnicy mają stać przy drogach z antyaborcyjnymi hasłami, modlić się o „zakończenie aborcji” i prezentować „świadectwo świętości życia”. Wydarzenie ma być wspierane przez kanadyjskich „biskupów”, w tym „arcybiskupa” Reginy Donalda Bolena i „biskupa” Prince George Stephena Jensena, którzy wzywają do „świadectwa wiary” i „obrony życia na każdym etapie”.

Świat

Pamięć bez nadprzyrodzonej perspektywy: krytyka upamiętnienia ofiar Ponar

Portal Opoka (24 września 2025) relacjonuje uroczystości w lesie ponarskim pod Wilnem, upamiętniające ok. 80 tys. ofiar niemieckich i litewskich kolaborantów z lat 1941-1944. Wśród uczestników wymieniono delegację Urzędu do Spraw Kombatantów, członków Stowarzyszenia Rodzina Ponarska oraz przedstawicieli władz polskich i litewskich. Główne przemówienie wygłosił szef UdSKiOR Lech Parell, cytując m.in. Józefa Mackiewicza i Kazimierza Sakowicza. Odczytano list od Karola Nawrockiego, określającego zbrodnię jako element „wspólnego niemiecko-sowieckiego planu wyniszczenia polskich elit”.

Posoborowie

Neo-kościół USA redukuje wiarę do lewicowego aktywizmu pod płaszczykiem „godności migrantów”

Portal Catholic News Agency (23 września 2025) informuje o inauguracji tzw. „Cabrini Pledge” przez Konferencję Biskupów USA (USCCB) podczas „Tygodnia Migracji”. „Biskup” Mark Seitz z El Paso wezwał wiernych do „przekształcania strachu w współczucie” poprzez podpisanie deklaracji zawierającej siedem punktów, w tym „potwierdzenie godności osób niezależnie od statusu imigracyjnego” i „dialog obywatelski”. Inicjatywa odwołuje się do Franciszki Ksawery Cabrini, włoskiej imigrantki wyniesionej na ołtarze w 1946 r.

Posoborowie

Dialog międzyreligijny jako narzędzie dekonstrukcji katolickiej tożsamości

Portal EWTN News (23 września 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” George’a Jacoba Koovakada, nowego prefekta watykańskiej Dykasterii ds. Dialogu Międzyreligijnego, który podczas VIII Kongresu Przywódców Światowych i Tradycyjnych Religii w Kazachstanie określił dialog międzyreligijny jako „konieczną drogę naprzód w podzielonym i pogrążającym się w mroku świecie”. „Kardynał” stwierdził, że dialog nie stanowi „kompromisu w zakresie tożsamości katolickiej”, lecz jest sposobem budowania relacji opartych na „zaufaniu” i wzajemnym uczeniu się. W przemówieniu końcowym odczytał deklarację potępiającą terroryzm i przemoc, podkreślając potrzebę jedności ludzi wierzących w Boga. „Nawet samo mówienie wspólnie o terroryzmie, o sprzeciwie wobec przemocy – te rzeczy są ważne” – oznajmił hierarcha. Spotkał się także z katolikosem Aramem I z Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego oraz „patriarchą” Cyrylem z Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, określając te rozmowy jako „owocne chwile braterstwa”. Na zakończenie wezwał katolików do modlitwy o „pokój i nawrócenie serc”.

Świat

Jan Karski: bohaterstwo bez Boga, misja bez Krzyża

Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) przedstawia Jana Karskiego jako „moralny drogowskaz” i „świętego”, gloryfikując jego wojenną działalność w oderwaniu od katolickiego porządku wartości. Relacja Ewy Junczyk-Ziomeckiej, pełna wzmianek o ekumenicznych ceremoniach i dialogu polsko-żydowskim, całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar walki z nazistowskim złem, redukując heroiczną postawę emisariusza do świeckiego humanitaryzmu.

Posoborowie

Łęki Dukielskie: schizma podszyta modernistyczną utopią

Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) relacjonuje konflikt między parafią rzymskokatolicką a wspólnotą polskokatolicką w Łękach Dukielskich, gloryfikując bunt z 1925 roku jako „odzyskiwanie religijnej podmiotowości”. Artykuł przedstawia schizmatyków jako ofiary „pańskiego księdza” Wilhelma Żywickiego, którego zarzuca się m.in. kupnem lasu i rzekomym wymuszaniem sprzedaży krowy przez ubogą wdowę. Współczesny proboszcz rzymskokatolicki ks. Marek Danak określany jest jako antyekumeniczny, podczas gdy duchowny polskokatolicki ks. Roman Jagiełło kreowany na wzór otwartego duszpasterza. Tekst pomija fundamentalną prawdę: nie ma komunii sakramentalnej poza jedynym Kościołem Chrystusowym, a wszelkie pseudo-ekumeniczne praktyki stanowią zdradę depozytu wiary.

Kurialiści

Boniecki i ekumeniczny zwrot: modernistyczne zapomnienie o królestwie Chrystusa

Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) publikuje refleksje ks. Adama Bonieckiego na temat ekumenizmu. Autor wspomina protestancką diakonisę z dzieciństwa, opisując ją jako „anioła”, co stanowi dla niego punkt wyjścia do rozważań o zmianie stosunku do innych wyznań po Soborze Watykańskim II. Boniecki przyznaje, że seminarium przedsoborowe sprzyjało postawie dystansu, ale twierdzi, że dopiero pod koniec życia zaczyna rozumieć „ekumeniczny zwrot” Vaticanum II. W tekście przewija się wątpliwość, czy sobór zmienił ludzi, oraz rozważania o trudnościach dialogu międzywyznaniowego.

Posoborowie

Pusty humanitaryzm zamiast Królestwa Chrystusowego: analiza modernistycznego czuwania

Portal Vatican News (23 września 2025) relacjonuje modlitewne czuwanie „Pokój dla Gazy” zorganizowane przez Wspólnotę Sant’Egidio, podczas którego łaciński patriarka Jerozolimy, kard. Pierbattista Pizzaballa, stwierdził: „Nigdy nie widziałem tak trudnego momentu”, oskarżając o eskalację konfliktu „ekstremistów z obu stron”. Emerytowany arcybiskup Perugi, kard. Gualtiero Bassetti, dodał, że „wojna nigdy nie jest przypadkowym nieszczęściem”, wzywając do „niezdradzania człowieczeństwa”. Wydarzenie, wspierane przez posoborowe ruchy (Odnowa w Duchu Świętym, Focolari, Akcja Katolicka), ograniczyło się do świeckich postulatów: rozejmu, uwolnienia zakładników i „przestrzegania prawa humanitarnego”. Kompletne milczenie o konieczności poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla zdemaskowało teologiczną pustkę posoborowego pseudo-katolicyzmu.

Świat

Humanitarny fałsz w cieniu modernistycznej apostazji: „Kościół” w Gazie jako narzędzie globalistycznej narracji

Portal CNA (25 września 2025) relacjonuje wypowiedzi Gabriela Romanellego – rzekomego „księdza” z Gazańskiej „parafii” Świętej Rodziny – który dramatycznie nawołuje do zakończenia konfliktu izraelsko-palestyńskiego, opisując „straszliwe historie” ofiar bombardowań. Artykuł przedstawia go jako katolickiego kapłana modlącego się o „miłosierdzie dla wszystkich” bez rozróżnienia religijnego, przy jednoczesnym cytowaniu pseudomagisterium „papieża” Leona XIV i „kardynała” Pizzaballi.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.