eutanazja

Scena w tradycyjnym kaplicy katolickiej z posągiem papieża z dredami symbolizującym profanację Stolicy Apostolskiej. Na pierwszym planie - chory staruszek Toni Servillo jako Prezydent De Santis w wewnętrznym konflikcie nad dokumentami dotyczącymi eutanazji. W tle - zasmucony pejzaż górski i recenzentka Anita Piotrowska.
Posoborowie

Dekadencja i relatywizm w najnowszej produkcji Sorrentina

Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) relacjonuje najnowszy film Paola Sorrentino „La Grazia”, przedstawiając go jako „portret starości na szczytach” władzy, gdzie główny bohater – prezydent De Santis (Toni Servillo) – zmaga się z decyzjami o eutanazji i ułaskawieniach. Recenzentka Anita Piotrowska chwali „ironiczny błysk w oczach Servilla” oraz „delikatne przekręcenie” postaci „papieża” z dredami, interpretując film jako wezwanie do „otwarcia się na życie we wszystkich jego komplikacjach”.

Tradycyjny biskup w szacie liturgicznej stojący na rynku włoskim z krzyżem w ręku, na tle zabytkowych kościołów i grupy obywateli. Scena odzwierciedla walkę przeciw eutanazji i krytykę nowoordynaryjnej hierarchii kościelnej.
Posoborowie

Włoscy „biskupi” przeciw eutanazji: Półśrodki wobec kultury śmierci

Portal EWTN News (29 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie kardynała Matteo Zuppiego, przewodniczącego Włoskiej Konferencji Biskupiej, przeciwko projektowi ustawy legalizującej wspomagane samobójstwo. „Biskup” podkreślał konieczność rozwoju opieki paliatywnej zamiast „oferowania śmierci”, argumentując, że „ludzka godność nie mierzy się efektywnością” i decyzje o końcu życia „nie są prywatną sprawą”. Choć słusznie odrzuca legalizację zabójstwa, całe stanowisko pozostaje jedynie humanitarnym półśrodkiem, całkowicie pomijającym nadprzyrodzony wymiar cierpienia i obowiązek państwa katolickiego.

Zgromadzenie katolików podczas Marszu dla Życia w Waszyngtonie w 2026 roku, z uczestnikami trzymającymi transparenty sprzeciwiające się aborcji i eutanazji. Na tle widoczna jest tradycyjna kościelna architektura z rzeźbą Matki Boskiej.
Kurialiści

Posoborowy Marsz dla Życia: mieszanina naturalizmu i relatywizmu doktrynalnego

Portal EWTN News (23 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenia związane z Marszem dla Życia w Waszyngtonie, podkreślając rzekomo „szerokie spektrum kwestii pro-life” od aborcji po eutanazję. W rzeczywistości mamy do czynienia z typowym dla posoborowia pomieszaniem doktrynalnym, gdzie walka z aborcją – zbrodnią wołającą o pomstę do nieba – zostaje zrównana z innymi zagadnieniami społecznymi, co stanowi jawną zdradę niezmiennego nauczania Kościoła katolickiego.

Pilgrzymka Pro-Life w Paryżu: Tysiące wiernych modlący się za życie na tle historycznej architektury z dominującym wizerunkiem Najświętszego Serca Jezusa
Posoborowie

Marsz „pro-life” w Paryżu: naturalistyczne widowisko zamiast obrony życia

Portal EWTN News relacjonuje udział około 10 000 osób w corocznym marszu „pro-life” w Paryżu (18 stycznia 2026), przedstawiając go jako przejaw „zaangażowania obrony życia” wobec legalizacji aborcji (ustawa Veil z 1975) oraz planowanej legalizacji eutanazji. Wydarzenie, odbywające się dwa lata po wpisaniu „prawa do aborcji” do konstytucji Francji, zgromadziło głównie młodych uczestników, w tym postać określaną jako „bp Dominique Rey” oraz świadectwo kobiety po trzykrotnej aborcji.

Starszy mężczyzna, pan B, modlący się w samotności w tradycyjnym katolickim kościele.
Świat

Kanadyjski przypadek eutanazji: samotność jako wyrok śmierci w imię „postępu”

Portal LifeSiteNews (2 lutego 2026) relacjonuje szokujący przypadek 60-letniego mężczyzny oznaczonego jako „pan B”, który dokonał „medycznie wspomaganego samobójstwa” (MAID) w Kanadzie z powodu „głębokiego cierpienia psychospołecznego i samotności”. Mimo że pacjent cierpiał na porażenie mózgowe, nie była to choroba zagrażająca życiu — mógł samodzielnie się poruszać i korzystać z toalety. Komitet ds. Przeglądu Śmierci w Ontario (OMDRC) zatwierdził procedurę w ramach „ścieżki 1”, przeznaczonej dla przypadków „możliwej do przewidzenia śmierci”, choć jedynym „nieuleczalnym stanem” pacjenta była dobrowolna głodówka. Raport wspomina również o innych ofiarach systemu, jak „pani B”, której eutanazję przeprowadzono w ciągu kilku godzin, mimo jej wcześniejszych wahnięć. Rząd „liberalny” pod przywództwem Marka Carneya poszerzył zakres „prawa do śmierci” trzynastokrotnie od 2016 roku, czyniąc Kanadę światowym liderem w liczbie zabójstw na żądanie.

Kleryk w tradycyjnych szatach liturgicznych rozgląda się z smutkiem na gazetę z nagłówkami o eutanazji w Australii, na tle kościoła z witrażami i krzyżem.
Świat

Australia: Kult śmierci w cyfrach – eutanazja jako masowa apostazja

Portal Opoka.org.pl (31 stycznia 2026) informuje o alarmujących statystykach eutanazji w Australii, gdzie od 2019 roku ponad 7200 osób skorzystało z „prawa do śmierci”, przy czym 3329 przypadków odnotowano w ciągu ostatniego roku. „Kościół katolicki w Australii wyraża głębokie zaniepokojenie” tym trendem, wskazując na związek wzrostu liczby eutanazji z ograniczonym dostępem do opieki paliatywnej. Jednakże sama forma tego protestu zdradza całkowite podporządkowanie modernistycznej logice, redukującej świętość życia do kwestii społecznego komfortu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.