Portal National Catholic Register (1 kwietnia 2026) publikuje komentarz Sarah Robsdottir zatytułowany „The Time I Gave Judas a Ride”, w którym autorka relacjonuje spotkanie z młodą kobietą o jaskrawych włosach i symbolicznym imieniu „Judas”. Robsdottir, będąca matką siedmiu synów, opisuje podwiezienie nieznajomej jako „opatrznościowe” wydarzenie, które stało się dla…
Portal teologkatolicki.blogspot.com (2 kwietnia 2026) informuje o teologicznych i duszpasterskich zastrzeżeniach wobec nabożeństw Drogi Krzyżowej organizowanych w przestrzeni publicznej polskich miast. Autor tekstu słusznie zauważa, że „właściwym miejscem dla nabożeństw są pomieszczenia sakralne”, podkreślając, iż uczestnictwo w kulcie Bożym winno być zarezerwowane dla katolików oraz wymaga skupienia niemożliwego do…
Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje wizytę „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka w Grecji podczas tzw. Oazy Dziękczynienia organizowanej przez Diakonię Wychowawczą Ruchu Światło-Życie. Wydarzenie przedstawiane jest jako forma „wdzięczności” dla młodzieży posługującej na rekolekcjach, z programem zwiedzania miejsc biblijnych i „centrum” w postaci „Eucharystii”.
Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje Ogólnopolskie Forum Duszpasterskie w Poznaniu pod hasłem „Uczniowie – misjonarze”, gdzie „kardynał” Laszlo Német z Belgradu oraz hierarchowie posoborowi promowali synodalny model „Kościoła dialogu”. W przemówieniach pełnych modernistycznej retoryki zredukowano misję ewangelizacyjną do płytkiego aktywizmu społecznego, pomijając całkowicie nadprzyrodzony cel Kościoła – zbawienie dusz przez głoszenie jedynej prawdy katolickiej.
Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Stanisława Gądeckiego podczas XVII Ogólnopolskiego Forum Duszpasterskiego, gdzie zaprezentowano nowy program duszpasterski pod hasłem „Uczniowie-misjonarze”. Główny akcent położono na rzekomo nieustającą potrzebę ewangelizacji, przy jednoczesnym podkreślaniu ekumenizmu i unikaniu jasnych doktrynalnych deklaracji. „Pasterz” struktury posoborowej stwierdza: „Dzieło ewangelizacji należy do samej natury Kościoła i jest jego pierwszorzędnym zadaniem”, jednak cała koncepcja została zbudowana na fundamentach relatywizmu i apostazji Vaticanum II.
Portal eKAI (1 kwietnia 2026) informuje o trzynastej edycji inicjatywy „Misjonarz na Post”, w której ponad 39 tysięcy uczestników podjęło modlitwę w intencji polskich misjonarzy. Organizatorzy, w tym „o.” Mariusz Bartuzi, podkreślają znaczenie duchowego wsparcia, akcentując jednocześnie „siłę Kościoła jako wspólnoty”. Mimo szlachetnych intencji uczestników, artykuł demaskuje duchową pustkę posoborowych struktur, które, zamiast prowadzić dusze do prawdziwej wiary, redukują misje do poziomu czysto naturalistycznej solidarności.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (20 września 2025) relacjonuje Ogólnopolskie Forum Duszpasterskie „Uczniowie – misjonarze” w Poznaniu, gdzie „kardynał” László Németh z Belgradu oraz miejscowi „arcybiskupi” propagowali ideę „misji” opartej na dialogu i otwartości, stanowiącej jawne odejście od katolickiego rozumienia ewangelizacji.
Portal NCRegister informuje o krytycznej sytuacji około 20 000 marynarzy uwięzionych w pobliżu Cieśniny Ormuz, gdzie w obliczu zagrożenia działaniami wojennymi zmuszeni są oni do życia w stanie nieustannego lęku o własne życie. W obliczu tego dramatu, „biskup emeryt” Luis Quinteiro Fiuza, stojący na czele Apostolstwa Morza, podkreśla wpływ tej sytuacji na kondycję psychiczną pracowników, planując jednocześnie interwencje w ramach struktur ONZ w celu stworzenia tzw. bezpiecznych korytarzy morskich. Choć intencja niesienia pomocy cierpiącym ludziom jest odruchem głęboko ludzkim i godnym współczucia, sposób jej przedstawienia w publikacji stanowi bolesne świadectwo duchowej indolencji struktur posoborowych, które w obliczu realnego zagrożenia śmiercią nie potrafią zaoferować nic poza humanistyczną troską o zdrowie psychiczne.
„Pan” Fortunatus Nwachukwu, sekretarz sekcji pierwszej ewangelizacji w rzymskiej „Dykasterii ds. Ewangelizacji”, alarmuje w wywiadzie dla EWTN News o rzekomej „chrystianofobii” zarówno w świecie islamskim, jak i w zsekularyzowanej Europie. Oś tematyczną wywodu stanowi teza, iż konieczne jest potępienie przemocy wobec chrześcijan, połączone z wezwaniem do „dialogu” i „pokojowego współistnienia”, przy jednoczesnym unikaniu krytyki samej natury islamu na rzecz piętnowania jedynie jego „niewłaściwego praktykowania”.
To kolejne żałosne świadectwo duchowego paraliżu struktur okupujących Watykan, które miast bronić wiary, brną w obłędne meandry międzyreligijnej dyplomacji.
Portal Opoka relacjonuje debiut albumu „Proste słowa” duetu Joanna i Paweł Klinowie, prezentując ich jako nowe głosy na polskiej scenie muzyki chrześcijańskiej. Artykuł zawiera wywiad, w którym para opowiada o połączeniu śpiewu operowego z jazzem i folkiem, o wykorzystaniu fragmentów Pisma Świętego w tekstach, o intencji nie moralizowania, lecz poruszania i dawania wytchnienia, oraz o marzeniach o koncertach z pełnymi salami. Podkreśla, że album wychwala Boga, trafia do wierzących i poszukujących, a muzyka ma pomagać w zwróceniu się ku Bogu.
