Portal eKAI (10 lipca 2025) relacjonuje nominację ks. Mariusza Dmyterko na „biskupa pomocniczego” eparchii wrocławsko-koszalińskiej „Kościoła greckokatolickiego w Polsce”. Według komunikatu „nuncjatury apostolskiej”, duchowny pełnił dotąd funkcję proboszcza w Białym Borze, będąc jednocześnie zaangażowanym w liczne inicjatywy duszpasterskie neo-kościoła.
Portal eKAI (18 kwietnia 2025) relacjonuje obchody Triduum Paschalnego w Kościele greckokatolickim, podkreślając liturgiczne różnice względem rytu rzymskiego przy jednoczesnym akcentowaniu jedności terminów świąt wielkanocnych. Wspomniano obrzędy Wielkiego Czwartku z obmyciem nóg przez „abpa” Eugeniusza Popowicza, brak konsekracji olejów przez miejscowych „biskupów” (zastrzeżone dla „patriarchy” Szewczuka), praktykę płaszczenicy zamiast Bożego Grobu oraz kalendarz juliański jako przyczynę ruchomej daty Wielkanocy. Artykuł kończy się apelem o finansowe wsparcie portalu.
Portal eKAI (20 kwietnia 2025) relacjonuje orędzie wielkanocne Eugeniusza Popowicza, pseudomitrapty przemysko-warszawskiego struktur greckokatolickich. W tekście podkreślono, że zmartwychwstanie Chrystusa ma być źródłem nadziei „mimo cierpień, chorób, niedociągnięć”, ze szczególnym odniesieniem do sytuacji na Ukrainie. Wspomniano o jednoczesnym świętowaniu Paschy z kościołem posoborowym oraz o uznaniu prymatu „papieża” Franciszka.
Portal eKAI (18 maja 2025) relacjonuje tzw. „pielgrzymkę” do greckokatolickiego sanktuarium Matki Bożej „Bramy Miłosierdzia” w Jarosławiu, z udziałem „biskupów”, „księży” i około 1200 osób. Wydarzenie wpisuje się w centralne obchody „Roku Jubileuszowego” w strukturach posoborowych obrządku wschodniego, stanowiąc jawny przejaw synkretyzmu religijnego sprzecznego z katolicką ortodoksją.
Portal eKAI (9 czerwca 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Eugeniusza Popowicza podczas uroczystości Zesłania Ducha Świętego w przemyskim „soborem archikatedralnym”. Hierarcha Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego ubolewał nad rzekomym pomijaniem „dobra” czynionego przez współczesne struktury religijne, jednocześnie promując teologiczne aberracje typowe dla posoborowej apostazji.
Portal eKAI (16 czerwca 2025) relacjonuje obchody Niedzieli Wszystkich Świętych w archikatedrze greckokatolickiej w Przemyślu, podczas których abp Eugeniusz Popowicz wygłosił kazanie pełne modernistycznych i synkretycznych treści. Struktura określająca się jako „Kościół greckokatolicki” – faktycznie pozostająca w schizmatyckiej wspólnocie z posoborową sektą watykańską – wykorzystała liturgiczny moment do propagowania idei sprzecznych z niezmienną doktryną katolicką.
Portal eKAI (14 lipca 2025) relacjonuje wystąpienie Eugeniusza Popowicza (zawsze bez tytułu „arcybiskupa”) podczas liturgii w przemyskiej archikatedrze greckokatolickiej. W homilii stwierdził on, że „każdy człowiek jest zaproszony do uczestnictwa i życia w Królestwie Bożym, nawet ci, którzy z jakiegoś powodu żyją w więzach złego ducha”, powołując się na ewangeliczną scenę uwolnienia opętanych w krainie Gadareńczyków. Jako remedium na opętanie wskazał sakrament pokuty, gdzie „mocą Bożej miłości będzie mógł otrzymać całkowite wyzwolenie od zła”. W drugiej części przemówienia Popowicz odniósł się do synodu „Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego” w Rzymie, gdzie dominowały wątki polityczne związane z wojną rosyjsko-ukraińską, oraz zaapelował o modlitwę za nowo mianowanego „biskupa pomocniczego” Mariusza Dmyterka.
Portal eKAI (23 lipca 2025) relacjonuje uroczystości greckokatolickie na Górze Jawor w powiecie Uście Gorlickie, połączone z 43. „Watrą Łemkowską” w Zdyni. Wydarzenia te, związane z setną rocznicą domniemanych objawień „Matki Bożej” w 1925 r., zgromadziły hierarchów struktury przemysko-warszawskiej (abp Eugeniusz Popowicz), biskupów z Wrocławia-Koszalin (Włodzimierz Juszczak) i Olsztyn-Gdańsk (Arkadiusz Trochanowski) oraz „kardynała” Mykołę Byczoka z Australii. Obecny był także prawosławny biskup Paisjusz Martyniuk. Uroczystości obejmowały liturgie, festiwal kultury łemkowskiej i modlitwy o pokój na Ukrainie.
Portal eKAI relacjonuje oświadczenie „biskupów” Eparchii Wrocławsko-Koszalińskiej Kościoła Greckokatolickiego w Polsce z 14 września 2025 roku, potępiające zniszczenie krzyża na cerkwi pw. Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Legnicy. Dokument wyraża żal z powodu profanacji dokonanej w wigilię święta Podwyższenia Krzyża Pańskiego, łączy to zdarzenie z konsekracją „biskupa” pomocniczego Mariusza Dmyterki i wzywa do modlitwy za wspólnotę parafialną, duszpasterza oraz sprawców, sugerując, że akt ten miał na celu poróżnienie katolików wschodnich i zachodnich oraz Polaków i Ukraińców. Podkreśla się nadzieję na większe zrozumienie Ewangelii i Krzyża jako znaku zbawienia. Ten tekst, zamiast bronić integralnej wiary katolickiej, ukazuje się jako narzędzie sekty posoborowej, gdzie profanacja Krzyża staje się pretekstem do modernistycznego dialogu, pomijając absolutny prymat panowania Chrystusa Króla nad narodami.
Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje nieszpory ekspiacyjne odprawione w parafii greckokatolickiej pw. Zaśnięcia NMP w Legnicy po profanacji krzyża na kopule cerkwi, w której uczestniczyli „abp” Światosław Szewczuk, „bp” Włodzimierz Juszczak oraz „bp” Andrzej Siemieniewski. Wydarzenie miało miejsce w przeddzień święta Podwyższenia Krzyża Świętego, a sprawcy odcięli metalowy krzyż, rozrzucając jego elementy. Biskupi podkreślili jedność pod krzyżem i solidarność polsko-ukraińską. Ta relacja, podszyta ekumeniczną retoryką, ujawnia głęboką teologiczną pustkę, redukując święty znak Odkupienia do symbolu naturalistycznej zgody, ignorując tym samym niezmienne nauczanie Kościoła o panowaniu Chrystusa Króla.
