Portal Opoka (22 października 2025) prezentuje komentarz „ks.” Mariana Machnka MSF do perykopy o faryzeuszu i celniku, w którym relatywizuje się obiektywne warunki łaski na rzecz subiektywnej „postawy”, pomijając przy tym kluczowe elementy katolickiej doktryny o usprawiedliwieniu.
Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) prezentuje refleksję „ks.” Adama Bonieckiego na temat starości. Autor, określający siebie „redaktorem seniorem”, opisuje doświadczenia osób po 90. roku życia, koncentrując się na utracie sprawności, problemach z pamięcią i „nowym sposobie patrzenia na świat”. Kluczowy fragment brzmi: „Bóg, niebo, zbawienie czy wprost – istnienie po śmierci, są zupełnie inne niż to, z czym przez całe życie w myślach eksperymentowaliśmy. Że samo słowo «istnienie» tylko w jakiejś mierze znaczy to, co znaczy dla nas w tym życiu. Że to wielka niewiadoma”. Artykuł kończy się wezwaniem do akceptacji seniorów przez społeczeństwo.
Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje przebieg pierwszego dnia Festiwalu Conrada 2025 zatytułowanego „Nadzieja radykalna”. W centrum wydarzenia znalazły się dyskusje o „naprawianiu świata” poprzez literaturę, ekologiczną troskę oraz „etykę współistnienia” z przyrodą. Uczestnicy – jak Auður Ava Ólafsdóttir, Ołeksandr Myched czy Faruk Šehić – forsują wizję nadziei rozumianej jako czysto immanentna praktyka ludzkiego samozbawienia, gdzie naprawa cieknącego kranu czy opieka nad dzikim zwierzęciem zastępują łaskę uświęcającą. W całym tekście ani słowa o prawdziwym źródle nadziei – Chrystusie Królu, którego społeczne panowanie stanowi jedyne antidotum na kryzysy opisywane przez uczestników festiwalu.
Portal Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje ingres Wojciecha Skibickiego do katedry św. Mikołaja w Elblągu, przedstawiając go jako legalny akt kościelny. W liście gratulacyjnym abp Tadeusz Wojda SAC, przewodniczący KEP, powołuje się na autorytet antypapieża Leona XIV i jego adhortację „Dilexi Te”, gloryfikując posoborową wizję „hojności” oderwaną od katolickiej doktryny. Całość stanowi groteskowy spektakl legitymizacji struktur powstałych w wyniku soborowej rewolucji.
Portal Gość Niedzielny (17 października 2025) informuje o posiedzeniu Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Kultury i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego, podczas którego „bp” Michał Janocha zapowiedział aktualizację norm postępowania w sprawach sztuki sakralnej z 1973 roku. Hierarcha uzasadnia tę decyzję „zmieniającymi się wyzwania w obszarze ochrony i tworzenia sztuki sakralnej”. Wspomniano również o III Kongresie Konserwatorów Polskich w Krakowie i planowanym na 2026 rok II Kongresie Muzealników Polskich. W ten sposób modernistyczna rewolta wdziera się w ostatnie bastiony katolickiej tradycji.
Portal eKAI (16 października 2025) prezentuje archiwalne nagranie pierwszego przemówienia Karola Wojtyły jako „papieża”, podkreślając jego emocjonalny wymiar i „podbicie serc Włochów”. Artykuł pomija całkowicie doktrynalną pustkę i modernistyczne przesłanie tej wypowiedzi, która stanowiła zapowiedź rewolucji posoborowej.
Portal Opoka (14 października 2025) relacjonuje działalność „siostry” Albertine Debacker ze wspólnoty Chemin Neuf, przedstawiając ją jako skuteczną ewangelizatorkę młodzieży poprzez media społecznościowe. Artykuł wskazuje na rzekomy powrót młodych do „Kościoła” pomimo kryzysu spowodowanego nadużyciami seksualnymi. Ten optymistyczny obraz okazuje się jednak iluzją modernistycznej propagandy, maskującej duchową pustkę posoborowych struktur.
Portal Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (14 października 2025) informuje o międzynarodowym kursie online „Rozdroże przymierza: dialog chrześcijańsko-żydowski i jego wielowymiarowe znaczenie”, organizowanym przez Centrum Heschela KUL. Inicjatywa, nawiązująca do 60. rocznicy soborowej deklaracji Nostra aetate, ma pogłębiać „kompetencje dialogu międzyreligijnego” poprzez wykłady dr Faydry Shapiro i ks. Pawła Rytel-Andrianika. Kurs – jak podkreślają organizatorzy – wzoruje się na „św. Janie Pawle II” jako rzekomym promotorze dialogu z judaizmem.
Portal Gość.pl (8 października 2025) informuje o premierze książki „Kościół ostatnich ławek” Magdaleny Dobrzyniak i „ojca” Tomasza Franca OP. Publikacja przedstawiana jest jako próba zrozumienia osób „zagubionych, zranionych i zdezorientowanych” w życiu wspólnoty kościelnej. Autorzy proponują wizję Kościoła jako przestrzeni terapeutycznej dla „introwertyków” i „zgorzkniałych”, pomijając przy tym jego nadprzyrodzony charakter i zbawczy cel.
Portal Tygodnik Powszechny (7 października 2025) publikuje artykuł o. Wacława Oszajcy SJ, w którym autor sugeruje, że negatywne doświadczenia mogą otwierać „nowe horyzonty w wierze”. Powołując się na fragmenty Ewangelii (J 10,33-39 i Łk 17,11-19), Oszajca przedstawia Jezusa jako „wywrotowca”, którego zabito za niezgodność z mesjańskimi oczekiwaniami. Wskazuje, że jedynie Samarytanin i syryjski dowódca Naaman mieli dostrzec potrzebę zmiany swojej wiary. Autor zachęca do przyjrzenia się temu, „czego nie lubimy”, sugerując, że może to prowadzić do głębszego poznania Boga.
