Portal Opoka.org.pl informuje o powołaniu przez arcybiskupa Wacława Depa, metropolitę częstochowskiego, Niezależnego Zespołu Prawno-Historycznego w celu zbadania krzywd i wypracowania zadośćuczynienia w archidiecezji częstochowskiej za okres od 1945 roku. Inicjatywa, ogłoszona 20 lutego 2026 roku, ma na m.in. ustalenie sprawców, weryfikację procedur kościelnych i państwowych oraz opracowanie modeli pomocy materialnej,…
Portal eKAI.pl (20 lutego 2026) informuje o wystawie archeologicznej w Toruniu poświęconej zniszczonemu klasztorowi benedyktynek. Artykuł przedstawia suchy, faktograficzny relacjonujący przebieg konferencji naukowej i odkrycia archeologiczne, dotyczące średniowiecznego szpitala i klasztoru benedyktynek na nabrzeżu Wisły, zniszczonego w XVII wieku. Nie zawiera on żadnych treści teologicznych, doktrynalnych ani ocen dotyczących…
Portal Catholic News Agency (10 stycznia 2026) informuje o spotkaniu American Catholic Historical Association, podczas którego katolickich historyków analizowano „wpływ pierwszego amerykańskiego papie…
Portal Tygodnik Powszechny w artykule z 18 listopada 2025 r. prezentuje rozmowę z historykiem Kamilem Janickim na temat majątków hierarchów kościelnych w Rzeczypospolitej przedrozbiorowej. Autor wskazuje, że biskupi krakowscy posiadali dochody przewyższające wpływy skarbu królewskiego, kontrolując 12 miast, 260 wsi oraz kluczowe gałęzie przemysłu. Janicki podkreśla, że system beneficjalny przekształcił urzędy kościelne w źródła prywatnych dochodów duchownych, podczas gdy praca chłopów pańszczyźnianych stanowiła fundament tej gospodarki.
Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) relacjonuje historię serbskiej Twierdzy Golubac jako miejsca śmierci Zawiszy Czarnego, akcentując jego „symbol cnót rycerskich” i europejską sławę. Artykuł koncentruje się na współczesnych upamiętnieniach – wystawie i tablicy ufundowanej przez Polonię – przemilczając całkowicie kwestię życia wiecznego i katolickich kryteriów świętości. Milczenie o wiecznym przeznaczeniu duszy rycerza zdradza naturalistyczne przesunięcie akcentów charakterystyczne dla posoborowej deformacji religijności.
Portal Episkopat.pl (28 października 2025) relacjonuje uroczystości 100-lecia Metropolii Krakowskiej, powstałej na mocy bulli Piusa XI Vixdum Poloniae Unitas z 1925 r. W materiałach podkreślono rolę abp. Adama Stefana Sapiehy jako pierwszego metropolity oraz historyczne znaczenie reorganizacji struktur kościelnych w odrodzonej Polsce. „Abp” Marek Jędraszewski w homilii na Wawelu stwierdził, że „chrześcijanin (…) kiedy jest zanurzony we wspólnotę Kościoła, we wspólnotę ciała Chrystusowego, dana jest mu zbroja Boża”, pomijając jednak kluczowy warunek: konieczność przynależności do prawdziwego Kościoła Katolickiego, a nie modernistycznej sekty.
Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje obchody 100-lecia Archiwum Archidiecezjalnego w Poznaniu, podkreślając udział „abp Zbigniewa Zielińskiego” i innych przedstawicieli posoborowej struktury. Wychwalana „misja” instytucji sprowadza się do naturalistycznego kultu przeszłości, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal Catholic News Agency (22 października 2025) informuje o przedłużeniu przez struktury posoborowe w Cleveland pozwolenia na celebrację Mszy trydenckiej w dwóch kościołach. Według relacji, „papież” Leon XIV udzielił dwuletniej zgody dla St. Mary’s w Akron i St. Stephen’s w Cleveland, gdzie „księża” diecezjalni mają odprawiać tzw. Formę Nadzwyczajną. Artykuł wspomina równolegle o likwidacji Mszy trydenckiej w diecezjach Knoxville i Charlotte, gdzie „biskupi” Mark Beckman i Michael Martin nakazali przejście na posoborowy rytuał z 2002 roku. Całość przedstawiona jest jako „pastoralna troska” wobec „dewocyjnych” wspólnot tradycjonalistycznych.
Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje przyjęcie przez „papieża” Leona XIV rezygnacji „biskupa pomocniczego” Václava Malégo z archidiecezji praskiej, formalnie motywowanej osiągnięciem 75. roku życia. Artykuł kreuje hagiograficzny obraz duchownego-opozycjonisty, całkowicie pomijając teologiczną ocenę jego działań w świetle niezmiennej doktryny katolickiej.
Portal LifeSiteNews relacjonuje pierwsze dłuższe wywiad „papieża” Leona XIV po jego „wyborze”, w którym ten uzurpator podkreśla ciągłość z programem antypapieża Franciszka w kwestiach synodalności, roli kobiet, ekumenizmu, reformy „kurii” oraz sporów liturgicznych. Mówi o swoim pobycie w Peru jako czynniku pogłębiającym więź z wizją Franciszka, deklaruje kontynuację „procesu synodalnego”, popiera mianowanie kobiet na „liderujące role”, odwołuje się do badań nad diakonatem kobiet, dystansuje się od polaryzacji w kwestiach „LGBTQ”, ale potwierdza dokument Fiducia Supplicans, podkreśla ekumenizm i dialog międzyreligijny, reformę „kurii”, politykę wobec Chin oraz proces tworzenia „rytu amazońskiego”, krytykując jednocześnie zwolenników tradycyjnej liturgii jako narzędzie polityczne. Wywiad ukazuje Leona XIV jako bezpośredniego spadkobiercę rewolucji Franciszka, zakorzenionej w soborowym modernizmie.
