Portal Gość Niedzielny informuje o zaostrzeniu sankcji karnych za czyny homoseksualne w Senegalu, gdzie parlament zdecydowaną większością głosów przyjął ustawę określającą sodomię jako akt sprzeczny z naturą. Cytowany artykuł relacjonuje te wydarzenia w tonie czysto faktograficznym i politycznym, obnażając tym samym całkowitą niemoc „katolickich” mediów do sformułowania jasnej oceny…
Portal LifeSiteNews informuje o decyzji federalnego sądu w stanie Kentucky, który utrzymał w mocy wcześniejsze orzeczenie zabraniające władzom Louisville zmuszać fotografkę Chelsey Nelson do uczestnictwa w homo-„ślubach”. Sędzia Benjamin Beaton odrzucił argumenty miasta, próbującego unieważnić sprawę ze względu na zmianę miejsca zamieszkania Nelson oraz twierdzącego, że nie zamierza egzekwować wobec niej tzw. „Ordinancji o Równości”. Decyzja sądu następuje po wyroku Sądu Najwyższego USA w sprawie 303 Creative LLC v. Elenis (2023), który potwierdził prawo chrześcijańskiej projektantki stron internetowych do odmowy tworzenia treści promujących sprzeczne z wiarą zachowania. Organizacja Alliance Defending Freedom, reprezentująca Nelson, określa wyrok jako triumf wolności słowa. Artykuł wspomina również o podobnych zwycięstwach prawnych fotografów w Wirginii i Nowym Jorku. Choć pozornie chrześcijańska strona świętuje „wolność”, analiza doktrynalna ujawnia głębsze problemy: akceptację fałszywej koncepcji „praw człowieka” oraz milczenie wobec moralnego zła legalizacji sodomii.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje przeprosiny wystosowane przez sekciarskie zgromadzenie protestanckie w Norwegii, określane mianem „Kościoła Norwegii”, wobec środowisk homoseksualnych. W dokumencie podpisanym przez biskupów tegoż zgromadzenia wyrażono „ubolewanie” za potępienie sodomii i uznanie jej w 1954 r. za „haniebną”. Działacze stowarzyszenia Fri, promującego dewiacje, wraz z resortem rodziny uznały gest pseudoduchownych za „właściwy”. Szczytem upokorzenia ma być zaplanowana na 16 października ceremonia w klubie gejowskim London Pub, gdzie w 2022 r. doszło do krwawego zamachu.
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) prezentuje obszerny artykuł Michała Sowińskiego, gloryfikujący irlandzkiego pisarza Colma Tóibína jako „mistrza ciszy i niedopowiedzeń”, którego twórczość stanowi rzekomo „wyraz subtelnej wrażliwości”. W rzeczywistości, pod płaszczykiem literackiego wyrafinowania, promuje się tu dzieła otwarcie sprzeczne z katolicką moralnością i doktryną.
Portal LifeSiteNews (30 września 2025) informuje o precedensowym przypadku sądowej aprobaty dla adopcji trzyletniej dziewczynki przez homoseksualny „throuple” (trzy osoby w związku) w Quebecu. Decyzja, podjęta po dwuletnim okresie „foster care”, stanowi bezpośrednią konsekwencję kwietniowego orzeczenia Sądu Najwyższego prowincji, uznającego „ograniczenie prawnej afiliacji dzieci do jednego lub dwóch rodziców za niekonstytucyjne”. Wbrew naturalnemu porządkowi, dziecko pozbawione zostaje matki, zastąpionej przez dwóch dodatkowych mężczyzn. Władze Quebecu, formalnie odwołujące się od wyroku, w praktyce sankcjonują eksperyment społeczny, który – jak podkreślają autorzy – stanowi logiczną konsekwencję rewolucji prawnej zapoczątkowanej „małżeństwem” homoseksualnym.
Portal LifeSiteNews informuje (29 września 2025) o anulowaniu organizowanych w Tampa i Fort Myers corocznych wydarzeń „Pride” z powodu braku finansowania. Jak podaje źródło, przyczyną jest „obecny klimat polityczny i ekonomiczny” oraz wycofanie się korporacyjnych sponsorów, w tym redukcja dotacji państwowych za rządów gubernatora Rona DeSantisa na Florydzie. Władze organizacji Tampa Pride ogłosiły „roczną przerwę” na „przemyślenie długoterminowej strategii” po utracie kluczowych dotacji – w tym spadku wsparcia od głównych darczyńców z 10 000$ do 1 000$. Podobny los spotkał wydarzenie „Pride Southwest” w Fort Myers, które zrezygnowało z tegorocznej edycji, a jego organizatorzy połączyli siły z inną grupą działającą na rzecz homoseksualizmu. W całym kraju – jak podają autorzy – obserwuje się „spadek korporacyjnego wsparcia” dla tego typu inicjatyw, czego przykładem ma być Nowy Jork (utrata 750 000$ od sponsorów), Austin czy Oklahoma. Wśród firm wycofujących się z finansowania perwersji wymieniono m.in. Target, Mastercard, Anheuser-Busch i PepsiCo. W tekście pojawia się lament byłego redaktora Out Magazine o „policzku” dla „społeczności LGBT” oraz wzmianka o „publicznej presji” na korporacje, które rezygnują z „woke” polityk. Tak zwana „troska” o los „braku funduszy” na obrzędy rozwiązłości odsłania jedynie bankructwo ideologicznego eksperymentu, któremu brakuje boskiego mandatu.
Portal LifeSiteNews (29 września 2025) relacjonuje skandaliczne wystąpienia przedstawicieli sekty posoborowej: „papieża” Leona XIV oraz „kardynała” Blase’a Cupicha. W wywiadzie dla „Crux Now” uzurpator rzymski sugerował możliwość „zmiany postaw” poprzedzającej zmianę doktryny w sprawach homoseksualizmu i „święceń” kobiet. Tymczasem w Chicago, „kardynał” Cupich planuje uhonorowanie proaborcyjnego senatora Dicka Durbina, spotykając się z oporem „biskupów” Paprockiego i Cordileone’a.
Portal Catholic News Agency (26 września 2025) informuje o 45-leciu działalności organizacji Courage International, przedstawiając ją jako apostolat pomagający osobom z „skłonnościami homoseksualnymi”…
Portal Vatican News (23 września 2025) relacjonuje otwarcie jesiennej sesji „episkopatu” Niemiec, podczas której „bp” Georg Bätzing zdecydowanie odrzucił możliwość wycofania się z praktyki „błogosławienia” par homoseksualnych. Pomimo bezpośredniej krytyki tych praktyk przez „papieża” Leona XIV, niemieccy „biskupi” twierdzą, iż „nie ma powodu” do zmiany kursu. W tle pojawia się retoryka o „jedności” oderwanej od depozytu wiary (depositum fidei), serwowana przez „nuncjusza” abp. Nikolę Eterovicia.
Portal LifeSiteNews (23 września 2025) informuje o badaniu wykazującym korelację między aprobatą „papieża” Franciszka wśród kapłanów a akceptacją czynów homoseksualnych. Badanie Lucasa Sharmy, oparte na danych z lat 2020-2021, ujawnia, że im większe poparcie dla Bergoglia, tym mniejsze uznanie niezmiennego nauczania Kościoła o grzesznej naturze homoseksualizmu. Autor wskazuje dodatkowe czynniki wpływające na stan świadomości „duchownych”: datę święceń, konserwatyzm polityczny, tradycjonalizm religijny oraz doświadczenie pokus homoseksualnych. Wyniki pokazują, że młodsze pokolenie kapłanów oraz zakonnicy częściej akceptują dewiacje moralne. Portal podkreśla sprzeczność postawy Franciszka z doktryną katolicką, wskazując na jego poparcie dla cywilnych związków homoseksualnych i błogosławieństw par sodomitów (Fiducia Supplicans), a także kontrowersyjne wypowiedzi tworzące wrażenie relatywizacji moralnej.
