Neo-kościół celebruje kult modernistycznego idolatu w Warszawie
„Pod hasłem «Ten zwycięża, kto miłuje» w sobotę 8 listopada 2025 odbyła się pielgrzymka Instytutów Świeckich Życia Konsekrowanego z cał…
Portal VaticanNews.pl (7 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Pietro Parolina podczas konferencji COP30 w Belém, gdzie sekretarz stanu struktury okupującej Watykan wezwał do „etycznej o…
Portal Tygodnik Powszechny (4 listopada 2025) informuje o koncercie „Metamorfozy feat. Smolik” w TAURON Arenie Kraków, gdzie wystąpią m.in. Sanah, Mata, Miuosh, Krzysztof Zalewski, Katarzyna Nosowska, Monika Brodka, Grzegorz Turnau, Piotr Rogucki i Natalia Przybysz. Wydarzenie, określone jako „muzyczna opowieść” z multimedialną warstwą wizualną Adama Nyka, ma celebrować przemianę artystyczną i życiową. Organizatorzy podkreślają wyjątkowość spektaklu, który „nie będzie powtarzany ani transmitowany”, nawiązując do ubiegłorocznej edycji z okazji 10-lecia areny. To kolejny przykład, jak współczesna kultura, odcięta od nadprzyrodzonych celów, przeradza się w spektakl autouwielbienia.
Portal Catholic News Agency (29 października 2025) przedstawia rzekomy konflikt między hierarchią „Kościoła” w USA a „cichą większością” katolików popierającą imigracyjną politykę Donalda Trumpa. Artykuł powołuje się na opinię byłego urzędnika Departamentu Bezpieczeństwa Wewnętrznego Kena Cuccinellego oraz eksperta Centrum Studiów Imigracyjnych Andrew Arthura, którzy twierdzą, iż działania administracji Trumpa „nie naruszają prawa” i znajdują poparcie wśród „bardziej konserwatywnych” katolików. Całość opatrzona jest retoryką prawnego pozytywizmu, całkowicie pomijającą principium et finis (początek i cel) władzy cywilnej w katolickim porządku społecznym.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 października 2025) relacjonuje kontrowersje wokół sprzedaży rzeźby Mirosława Bałki „Chłopiec i orzeł” za 1,5 mln zł przez Fundację Egit, pomimo wcześniejszego depozytu w warszawskim „Muzeum Sztuki Nowoczesnej”. Artykuł koncentruje się na finansowych aspektach transakcji, pomijając całkowicie teologiczną i moralną ocenę sztuki współczesnej jako przejaw modernistycznej apostazji.
Portal Gość Niedzielny (24 października 2025) relacjonuje zabiegi premiera Donalda Tuska na szczycie Rady Europejskiej ws. „rewizji” systemu ETS2, mającego od 2027 roku nałożyć dodatkowe opłaty na sektor transportu i budownictwa w ramach walki z emisją CO2. Tusk deklaruje „otwarcie drogi do krytycznej rozmowy o Zielonym Ładzie”, podkreślając rzekome zagrożenie dla „konkurencyjności gospodarek” i „nieprzyjemnych konsekwencji dla polskich rodzin”.
Portal Gość Niedzielny (22 października 2025) relacjonuje transfer Grzegorza Krychowiaka do amatorskiego klubu Mazur Radzymin, przedstawiając tę decyzję jako osobisty kaprys sportowca kończącego karierę. W 900-słowowym artykule złożonym z 26 akapitów nie pojawia się ani jedno odniesienie do moralnego wymiaru sportu, duchowych niebezpieczeństw idolatrii ani katolickiej wizji godziwego spędzania czasu. To milczenie jest wymowniejsze niż najdłuższa polemika.
Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) przedstawia książkę Aleksandry Koperdy „Kolekcje dizajnu” jako rzekomą opowieść o „pamięci i tożsamości” wyrażanej przez gromadzenie przedmiotów. Autor zachwyca się fotograficzną dokumentacją „miłości” kolekcjonerów do swych zbiorów, stawiając pytanie czy jest to „pasja, czy sprzeciw wobec przemijania”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (14 października 2025) relacjonuje wystawę „Ludzie” w warszawskiej Galerii Raster, prezentującą prace Zofii Rydet, Edwarda Dwurnika i Pawła Althamera jako rzekome „artystyczne zapisy” wiejskich społeczności. W opisie dominuje ton bezkrytycznego zachwytu nad dokumentacją ludowej egzotyki, całkowicie pomijając duchowy wymiar życia przedstawianych społeczności.
Portal Opoka (13 października 2025) w artykule „Lepszy od Ronaldo. Czy Lewandowski ustrzeli setkę?” poświęca kilkadziesiąt linijek zachwytów nad doczesnymi osiągnięciami piłkarskimi Roberta Lewandowskiego, całkowicie pomijając transcendentny wymiar ludzkiego życia. **To jawny przykład modernistycznej redukcji człowieka do wymiaru biologiczno-rozrywkowego.**
