Portal Opoka relacjonuje wypadek kolejowy w Czechach, gdzie w zderzeniu dwóch pociągów rannych zostało około 40 osób. Artykuł koncentruje się na suchych faktach technicznych i działaniach służb ratunkowych, całkowicie pomijając jakąkolwiek duchową perspektywę wydarzenia.
Portal Vatican Media (29 października 2025) informuje o działaniach „Caritas Bangladesz”, która koncentruje się na „społeczno-psychologicznym wpływie katastrof środowiskowych”. Dyrektor organizacji Daud Jibon Das przedstawia statystyki: 90 milionów ludzi w strefie klimatycznego ryzyka, 2,4 miliona przesiedleńców w 2024 roku oraz 50 000 osób rocznie objętych „wsparciem psychicznym”. Artykuł kończy się apelem o zwiększenie międzynarodowego finansowania przed szczytem COP30, sugerując, że pomoc bogatych krajów zmniejszy migrację do Europy. „Walka z kryzysem klimatycznym to także leczenie niewidzialnych ran” – deklaruje przedstawiciel struktury powiązanej z Konferencją Episkopatu Bangladeszu.
Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas audiencji generalnej, w którym wyraził on „bliskość i solidarność” z ofiarami huraganu Melissa na Jamajce i Kubie. Antypapież zapewnił o modlitwie za zabitych i uchodźców, podziękował „wspólnotom chrześcijańskim oraz organizacjom wolontariackim” za pomoc, oraz wezwał władze cywilne do „wszelkich możliwych wysiłków” na rzecz poszkodowanych. Całość pozbawiona jakiegokolwiek odniesienia do grzechu pierworodnego, konieczności pokuty, rzeczywistości sądu ostatecznego czy obowiązku publicznego przebłagania Boga za znieważanie Jego praw.
Portal Opoka (28 października 2025) relacjonuje skutki huraganu Melissa na Jamajce, powołując się na alarmistyczne doniesienia Czerwonego Krzyża i Światowej Organizacji Meteorologicznej. Wtórnie informuje o zniszczeniu sanktuarium w El Cobre na Kubie oraz promuje posoborowe inicjatywy: ekologiczną akcję „Mniej zniczy, więcej modlitwy”, marsze jako alternatywę dla Halloween oraz puste frazesy „papieża” Leona XIV o edukacji. Całość utrzymana jest w duchu naturalistycznego humanitaryzmu, gdzie Bóg zostaje zastąpiony przez klimatologów, a zbawienie duszy – przez zbiórkę na poszkodowanych.
Portal Gość Niedzielny (23 października 2025) relacjonuje eksplozje w rosyjskiej fabryce zbrojeniowej „Płastmass”, podając sprzeczne dane o ofiarach (4 lub 7 zabitych) i celowo pomijając analizę moralnego bankructwa systemów opartych na militarystycznej gospodarce. Artykuł ogranicza się do suchej faktografii, podczas gdy Quas Primas Piusa XI nie pozostawia wątpliwości: „Nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”.
Portal Gość Niedzielny (6 października 2025) relacjonuje akcję ratunkową 350 turystów uwięzionych pod Mount Everestem po tybetańskiej stronie szczytu. Artykuł koncentruje się na technicznych aspektach operacji: „ratownicy nawiązali kontakt z pozostałymi osobami”, „tymczasowo zamknięto popularne szlaki”, podkreślając sprawność chińskich służb. Brak jakiejkolwiek wzmianki o modlitwie, opatrzności Bożej czy duchowym wymiarze ludzkiego cierpienia stanowi jaskrawy przykład redukcji rzeczywistości do horyzontu materialnego.
Portal Gość Niedzielny (3 października 2025) przytacza doniesienia „Rzeczpospolitej” o rzekomym sabotażu na linii kolejowej 141 w Katowicach Ligocie. Według dziennika, w nocy z 2 na 3 września znaleziono odczepiony 20-tonowy wagon węglarki, co – jak sugerują „eksperci” – wymagało „fachowej” ingerencji w sygnalizację końca składu. Artykuł ogranicza się do technicznego opisu zdarzenia, pomijając fundamentalną perspektywę moralną i społeczną, jakiej wymaga każdy czyn ludzki w świetle Regnum Christi (Królestwa Chrystusa).
Portal Opoka informuje o pożarze w bloku przy ul. Moniuszki 29 w Koszalinie, gdzie dziewięć osób (w tym dwoje dzieci) trafiło do szpitala. Akcja ratownicza, ewakuacja 25 mieszkańców i tymczasowe zakwaterowanie w bursie przy ul. Jana Pawła II stanowią główny wątek relacji. Brak jakichkolwiek odniesień do nadprzyrodzonej rzeczywistości, obowiązku modlitwy za poszkodowanych czy chrześcijańskiego rozumienia cierpienia demaskuje naturalistyczną mentalność autorów, dla których życie człowieka kończy się na progu szpitalnego oddziału ratunkowego.
Portal informuje o katastrofalnych skutkach tajfunu Bualoi we Wietnamie, gdzie liczba ofiar śmiertelnych wzrosła do 19, a ponad 100 tys. budynków uległo zniszczeniu. Artykuł powołuje się na dane ministerstwa rolnictwa i środowiska, wskazując na utratę upraw, odcięcie od świata tysięcy gospodarstw oraz ostrzeżenia przed kolejnymi osunięciami ziemi. W kontekście przyczyn cytuje „naukowców” twierdzących, że „globalne ocieplenie przyczynia się do nasilenia zjawisk atmosferycznych”. W całym tekście próżno szukać jakiegokolwiek odniesienia do **nadprzyrodzonej perspektywy cierpienia** czy obowiązku pokuty w obliczu klęski żywiołowej.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) relacjonuje skutki powodzi z września 2024 w Kotlinie Kłodzkiej, koncentrując się na ludzkich dramatach i świeckich działaniach pomocowych. Przedstawione historie Jana Bajcara, Agnieszki Rygielskiej i Pauliny Bagińskiej utrzymane są w duchu antropocentrycznej mitologii „ludzkiej siły”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar cierpienia i łaski.
