Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) przedstawia analizę cen w branży gastronomicznej, kwestionując społeczne oburzenie na wykorzystanie funduszy pandemicznych przez restauratorów. Artykuł próbuje usprawiedliwić wysokie marże „przeżyciem, doświadczeniem i momentem tożsamościowej satysfakcji”, pomijając zupełnie etyczny wymiar gospodarki.
Portal Gość Niedzielny (18 sierpnia 2025) relacjonuje spotkanie prezydentów USA Donalda Trumpa i Ukrainy Wołodymyra Zełenskiego w Białym Domu z udziałem przywódców europejskich, w tym Ursuli von der Leyen, Emmanuela Macrona i Giorgii Meloni. Tematem rozmów były rosyjskie propozycje zawieszenia broni w zamian za ukraińskie terytoria oraz amerykańskie gwarancje bezpieczeństwa wzorowane na artykule 5 NATO. Tekst koncentruje się na dyplomatycznych niuansach, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar sprawiedliwości i pokoju.
Portal Tygodnik Powszechny (13 sierpnia 2025) prezentuje rozmowę z dziennikarzem Markiem Rabijem o stanie polskiej armii, nowym prezydencie i potrzebach żołnierzy. W dyskusji dominują świeckie kategorie: budżet, sprzęt, zmiany społeczne, przy całkowitym milczeniu o nadprzyrodzonym wymiarze władzy, służby i obowiązków katolickiego narodu.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje antropologiczne rozważania Agnieszki Daukszy i Tomasza Rakowskiego na temat tzw. „ludzi nieznacznych” – tych, którzy w wyniku modernizacji utracili źródła utrzymania i społeczne znaczenie. Artykuł gloryfikuje bierność, bezsilność i „twórczy opór” przez nieproduktywność jako nową formę walki z „neoliberalnym Molochem”. W rzeczywistości mamy do czynienia z jawną apologią grzechu zaniechania i herezji antropocentryzmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) relacjonuje upadek polskiego rybołówstwa bałtyckiego, przypisując go zmianom środowiskowym, unijnym regulacjom i transformacji energetycznej. Autorzy wylewają krokodyle łzy nad losem rybaków, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar kryzysu jako kary za apostazję narodów i porzucenie katolickiego porządku społecznego.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje kontrowersje wokół seminariów Instytutu Pileckiego poświęconych badaniom proweniencyjnym dzieł sztuki zagrabionych podczas II wojny światowej. Autor Piotr Kosiewski broni dyrektora Krzysztofa Ruchniewicza przed oskarżeniami o rzekome dążenie do zwrotu dzieł sztuki Niemcom, akcentując naukowy charakter badań oraz ich znaczenie dla „oddania sprawiedliwości ofiarom totalitaryzmów”. Cały wywód pozostaje jednak więźniem świeckiego paradygmatu, całkowicie pomijającego nadprzyrodzony wymiar polskiej historii i jej katolickiego dziedzictwa.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje problemy związane z nowymi przepisami dotyczącymi segregacji odzieży w Polsce. Wskazuje na zawieszenie działalności PCK w zakresie zbiórki ubrań, przeciążenie PSZOK-ów oraz lawinę niskiej jakości tekstyliów trafiających do organizacji charytatywnych. Całość przedstawiona jest poprzez pryzmat utylitarnych rozważań o gospodarce odpadami, zupełnie pomijając nadprzyrodzony wymiar miłosierdzia. To nie analiza kryzysu, lecz jego doskonała ilustracja.
Portal Opoka informuje o planowanej defiladzie z okazji Święta Wojska Polskiego, wymieniając liczbę uczestników (4 tys. żołnierzy), typy sprzętu wojskowego (Apache, Borsuk, Abrams) oraz program uroczystości, w tym piknik wojskowy i otwarcie Muzeum Bitwy Warszawskiej w Ossowie. Artykuł podkreśla „najnowocześniejszy sprzęt” i udział „wojsk sojuszniczych”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar obrony narodowej oraz historyczne zawierzenie Polski Chrystusowi Królowi.
Portal Opoka relacjonuje konflikt w Instytucie Pileckiego, gdzie Hanna Radziejowska straciła stanowisko po ujawnieniu planów seminarium o zwrocie polskich dóbr kultury Niemcom. Dyrektor Krzysztof Ruchniewicz zarzuca jej „podważanie zaufania”, podczas gdy sama instytucja tonie w skandalach – od pominięcia sowieckiego zbrodniarza Maksymiliana Schnepfa na wystawie o Obławie Augustowskiej po zamrożenie projektu upamiętniania Polaków ratujących Żydów. To nie zwykły spor o metodologię historii, lecz symptom głębszej choroby toczącej elity oderwane od Depositum Fidei (Depozytu Wiary).
Portal LifeSiteNews informuje o działaniach burmistrz Toronto Olivii Chow, która zwiększyła publiczne finansowanie parad „dumy” LGBT do 2,5 miliona dolarów, pomimo skandali obyczajowych i wycofania się korporacyjnych sponsorów. Petcja Citizen Go z blisko 10 tysiącami podpisów protestuje przeciwko wydatkowaniu środków publicznych na wydarzenia promujące „publiczną nagość, nieprzyzwoite ekscesy i polityczne spektakle”, podczas gdy miasto boryka się z kryzysem bezdomności, przestępczością i ubóstwem. Artykuł dokumentuje powtarzające się przypadki ekshibicjonizmu wobec dzieci podczas parad, ignorowane przez mainstreamowe media. To nie relacja o „postępie”, lecz kronika instytucjonalnego wsparcia dla deprawacji.
