Portal Opoka (17 maja 2026) publikuje komentarz ks. Mariana Machineka MSF do zakończenia Ewangelii Mateuszowej (Mt 28,16-20), w którym autor rozważa Wielkie Posłannictwo Chrystusa wobec Apostołów. Tekst, choć na pierwszy rzut oka wydaje się pobożnym rozważaniem homiletycznym, pozostawia po sobie smutek i pustkę – bo mówi o Ewangelii, ale milczy…
Portal Opoka (publikacja 20 kwietnia 2026, artykuł z datą wydania 26 kwietnia 2026) prezentuje rozważania ks. Mariana Machinka MSF, który podejmuje temat ludzkich tęsknot i pragnień, przeciwstawiając im postać Jezusa jako „Bramę owiec”. Autor sugeruje, że realizacja marzeń o pełni życia nie dokonuje się poprzez zmiany zewnętrzne, lecz przez zwrócenie…
Portal Opoka (22 października 2025) prezentuje komentarz „ks.” Mariana Machnka MSF do perykopy o faryzeuszu i celniku, w którym relatywizuje się obiektywne warunki łaski na rzecz subiektywnej „postawy”, pomijając przy tym kluczowe elementy katolickiej doktryny o usprawiedliwieniu.
Portal Opoka (16 października 2025) publikuje rozważanie ks. Mariana Machinka MSF dotyczące metody modlitwy, oparte na fragmencie Ewangelii Łukasza. Autor koncentruje się na zewnętrznych aspektach modlitwy – gestach, postawach ciała i wytrwałości – pomijając całkowicie jej nadprzyrodzony charakter jako aktu kultu należnego wyłącznie Bogu. Rozważanie kończy się banalnym pytaniem o osobistą wierność modlitewnym praktykom „w obliczu przeciwności”.
Portal Opoka (30.09.2025) publikuje rozważanie ks. Mariana Machinka MSF zatytułowane *Wiara jak ziarnko gorczycy*. Autor, powołując się na fragment Ewangelii, stara się przedstawić wiarę jako proces rozwijania wewnętrznego potencjału, który „trzeba jedynie aktywnie rozwinąć”. W całym wywodzie brak jednak jakichkolwiek odniesień do nadprzyrodzonej łaski, sakramentalnego życia czy obowiązku przynależności do jedynego prawdziwego Kościoła Chrystusowego. W zamian otrzymujemy kolejny przykład redukcji życia duchowego do naturalistycznej autoeksploatacji – typowego owocu posoborowej apostazji.
Portal Opoka.org.pl publikuje komentarz ks. Machineka do Niedzieli Palmowej, w którym analizuje słowa Jezusa na krzyżu: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?”. Autor przedstawia je jako model modlitwy w cierpieniu, podkreślając, że nawet w odczuciu opuszczenia Bóg pozostaje obecny, a psalm 22 prowadzi od skargi do zaufania. Tekst sugeruje,…
Portal Opoka.org.pl publikuje artykuł ks. Mariana Machineka MSF pod tytułem „Boże, dlaczego?”, w którym analizuje okrzyk cierpienia na wzór słów Jezusa na krzyżu (Ps 22). Autor przedstawia ten okrzyk jako „szczery, zrozumiały” i „niekoniecznie znak buntu”, a modlitwę – zwłaszcza Psalm 22 – jako środek, który „przeniesie ponad przepaściami” życiowymi…
Portal Opoka prezentuje komentarz ks. Mariana Machinka MSF dotyczący warunków zbawienia w kontekście fragmentu z Ewangelii św. Łukasza. Cytowany tekst relacjonuje:„Bycie uczniem Jezusa to nie jest droga «na pół gwizdka», ani projekt, który można zrealizować przy okazji. Ks. Marian Machinek MSF w swoim komentarzu liturgicznym pokazuje, że Bóg wypełnił już swoją część wielkiego planu – oddał całego siebie przez życie, śmierć i zmartwychwstanie swojego Syna. Teraz to człowiek jest wezwany, by wnieść w ten projekt coś najcenniejszego – swoje serce.”
Komentarz ks. Machineka do Ewangelii o Samarytance (J 4,1-42) promuje subiektywny model duchowości, redukując zbawienie do osobistego doświadczenia „wody żywej” bez konieczności Kościoła i sakramentów. To modernistyczny humanitaryzm, a nie katolicka ewangelizacja. Artykuł ks. Machineka na portalu Opoka.org.pl, choć oparty na Ewangelii o spotkaniu Jezusa z Samarytanką, stanowi klasyczny przykład…
Portal Opoka (5 lutego 2026) publikuje rozważanie ks. Mariana Machinka MSF, rzekomego kapłana, zatytułowane „Światło i sól”. Autor, powołując się na fragment Ewangelii (Mt 5,13-16), twierdzi, iż „uczniowie są światłością świata” poprzez „odbicie światła Chrystusa” oraz „solą ziemi” mającą „zachowywać od zepsucia i nadawać smak”. Całość utrzymana jest w duchu mglistego spirytualizmu pozbawionego teologicznych fundamentów.
