Kultura

Książ katolicki w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi przed wystawą zwróconych etiopskich artefaktów w muzeum, jego twarz wyraża powagę podczas trzymania krzyża. Artefakty obejmują tarcze i korony.
Świat

Kulturowy relatywizm w służbie apostazji: krytyka powrotu etiopskich artefaktów

Portal „Gość Niedzielny” informuje o zwrocie 12 etiopskich artefaktów przez Niemcy po blisko 100 latach przechowywania w prywatnych zbiorach. Przedmioty obejmujące „tarcze, korony i dzieła sztuki” mają rzekomo „wzmocnić etiopskie dziedzictwo kulturowe, działalność naukową oraz sektor turystyczny”. Ministerstwo Turystyki Etiopii twierdzi, że zwrot jest możliwy dzięki współpracy z niemieckim profesorem Ramonem Wyssem oraz jego siostrzenicą Alice Wise, spadkobiercami prywatnej kolekcji zgromadzonej przez niemieckiego posła Fritza Weissa w latach 20. XX wieku.

Agnieszka Holland przed pustkami Pragi na tle kafkowskiego piękna - symbolika duchowej klęski
Kultura

Hollandowska apoteoza Kafki: dekadencki pean na cześć duchowej pustki

Portal Więź.pl (15 listopada 2025) prezentuje wywiad z Agnieszką Holland, reżyserką filmu o Franzu Kafce. Holland deklaruje „twórczą wolność” w podejściu do biografii pisarza, podkreślając jego „nieuchwytność” i „neurotyczną wrażliwość”. Wspomina o fascynacji Kafką od młodzieńczych lat, traktując go jak „brata” o „kruchej” osobowości wymagającej „opieki”. Zapowiadając kolejny projekt o Jerzym Kosińskim, reżyserka kwestionuje pojęcie obiektywnej prawdy, stawiając znak równania między „prawdą wyobraźni” a „prawdą faktów”.

Wnętrze kościoła franciszkanów w Zamościu, przedstawiająceSacrum i profanum w jednym pomieszczeniu, symbolizujące synkretyzm kulturowy.
Kurialiści

Synkretyzm kulturowy w rewitalizacji kościoła franciszkanów w Zamościu

Portal eKAI (16 maja 2019) przedstawia historię kościoła franciszkanów w Zamościu jako przykład „rewitalizacji” łączącej funkcje sakralne z działalnością kulturalno-edukacyjną. Artykuł wychwala plany adaptacji podziemi na „ekspozycje artystyczne” i „prezentacje obyczajowości pochówkowej”, a także instalację organów koncertowych współpracujących z orkiestrą symfoniczną. „Wymiar religijny obiektu będzie współbrzmiał z wymiarem edukacyjno-kulturalnym” – deklarują autorzy, nie dostrzegając bluźnierczego charakteru tej synkretycznej wizji.

Pogrzeb w tradycyjnym kościele katolickim z kapłanem sprawującym ostatnie sakramenty nad trumną, otoczony modlącymi się wiernymi. Wnętrze kościoła ozdobione jest symbolami religijnymi, świecami i krzyżem.
Polska

Elżbieta Penderecka: Kulturowa aktywność bez katolickiego fundamentu

Portal Opoka relacjonuje śmierć Elżbiety Pendereckiej (1947-2025), żony kompozytora Krzysztofa Pendereckiego, jako stratę dla „promocji kultury polskiej”. W komunikacie Andrzeja Gizy ze Stowarzyszenia im. Beethovena podkreślono jej rolę jako organizatorki festiwali muzycznych, w szczególności Wielkanocnego Festiwalu Ludwiga van Beethovena, oraz „kulturotwórczą działalność” nagradzaną odznaczeniami.

Katzenbacher księż w modlitwie przed statuą Serca Jezusa, symbolizujący prawdziwą obronę chrześcijańskich wartości przeciwko propagandzie LGBT.
Świat

Kazachstan kontra LGBT: Krytyka naturalistycznej obrony tradycji bez fundamentu w Chrystusie Królu

Portal LifeSiteNews (31 października 2025) informuje o przyjęciu przez kazachski parlament projektu ustawy zakazującej propagandy „nietradycyjnych relacji” i pedofilii, przewidującej kary do 10 dni aresztu dla recydywistów. Projekt inspirowany rozwiązaniami węgierskimi i słowackimi, ma na celu – według prezydenta Kassyma-Żomarta Tokajewa – obronę „tradycyjnych wartości” przed „kulturowym kolonializmem” finansowanych z Zachodu organizacji LGBT. Autor Jonathon Van Maren przedstawia te działania jako pozytywną odpowiedź na „rewolucyjną agendę” ruchów queer, podkreślając jednocześnie świecki charakter Kazachstanu oraz marginalne poparcie dla małżeństw homoseksualnych (poniżej 10%).

Poważny mężczyzna w tradycyjnym ubraniu katolickim, trzymający książkę Franza Kafki, stojący przed witrażem przedstawiającym ukrzyżowanie w ciemnym kościele.
Kultura

Agnieszka Holland czyta Kafkę przez pryzmat współczesnych ideologii

Portal „Tygodnik Powszechny” (31 października 2025) prezentuje recenzję filmu Agnieszki Holland „Franz Kafka” jako próbę zerwania z „kafkowskimi stereotypami”. Reżyserka ukazuje pisarza jako „niezmordowanego wioślarza i piechura”, „flirciarza”, „czułego kochanka”, „motocyklistę”, „ogrodnika i stolarza”, redukując go do roli prekursora współczesnych mód: „nienormatywności”, relacji wirtualnych czy „nowoczesnych form pedagogiki ciała”. W miejsce teologicznej i metafizycznej głębi biografii Kafki Holland proponuje banalną psychoanalizę uwikłaną w ideologiczne klisze.

Katolicki ksiądz modli się w ruinach miasta po wybuchu atomowym, symbolizując chaos świata bez królestwa Chrystusa.
Świat

Atomowy chaos bez królestwa Chrystusa

Portal Tygodnik Powszechny (31 października 2025) przedstawia recenzję filmu „Dom pełen dynamitu” Kathryn Bigelow, ukazującego hipotetyczny scenariusz ataku nuklearnego na Chicago. Autorzy skupiają się na „ludzkim wymiarze” kryzysu gabinetowego, przedstawiając go jako „precyzyjnie zaprogramowaną tykającą bombę”, która ujawnia „wydolność systemu” i „niepokój o bezpieczeństwo obywateli”. W całym tekście nie pada ani jedno odniesienie do moralnego porządku ustanowionego przez Chrystusa Króla, co stanowi jawną kapitulację przed laickim naturalizmem.

Pusta galeria muzeum z pustymi ramami, symbolizująca upadek moralny i estetyzację przestępstwa.
Świat

Estetyzacja zła jako symptom upadku kultury: krytyka relatywizacji przestępstwa w Luwrze

Portal Tygodnik Powszechny (30 października 2025) przedstawia włamanie do paryskiego Luwru jako wydarzenie o „staromodnym czarze” i „filmowym wdzięku”, sugerując że „cały świat żył” tą sprawą z pobłażliwą fascynacją. Autorka Olga Drenda pisze: „Na tle ponurych, złowrogich czy przyczyniających się do tracenia wiary w ludzkość wiadomości […] włamanie do Luwru przynosiło powiew świeżości swoim staromodnym czarem”, dodając że rabusie działali „dyskretnie i można rzec – bezproblemowo”. Ten estetyzujący ton wobec przestępstwa stanowi jaskrawą ilustrację dekadenckiego relatywizmu moralnego współczesnej kultury.

Pusty kościół w Wilnie z rozrzuconym modlitewnikiem i słońcem, prześwietlającym witraże, z widocznymi w tle sylwetkami protestujących z coro czytającymi
Świat

Antykatolickie fundamenty litewskiego kryzysu kulturowego

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) relacjonuje konflikt na Litwie po objęciu resortu kultury przez przedstawicieli populistycznej partii „Świt Niemna”. Artykuł opisuje protesty środowisk artystycznych przeciwko nominacji Ignatasa Adomavičiusa – przedsiębiorcy z branży spożywczej – na stanowisko ministra kultury. Autor przedstawia sytuację jako walkę o „wolność kultury” przeciwko „nacjonalistom”, całkowicie pomijając katastrofalny upadek katolickich fundamentów litewskiej państwowości.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.