Portal LifeSiteNews (29 stycznia 2026) relacjonuje skazanie Saniji Ameti, byłej członkini Zielonych Liberałów (GLP), na grzywnę 3500 franków szwajcarskich za „zakłócanie wolności religijnej” poprzez s…
Portal Tygodnik Powszechny (29 stycznia 2026) prezentuje reportaż o 40-letnich rządach Yoweriego Museveniego w Ugandzie, ukazując go jako autokratę wsadzającego opozycję do więzień. Podkast Strona Świata – Jagielski & Story koncentruje się na świeckiej analizie politycznej, całkowicie pomijając katolickie kryteria oceny władzy i społeczeństwa.
Portal Opoka informuje o uroczystościach 163. rocznicy powstania styczniowego w Wilnie z udziałem prezydentów Polski, Litwy i Ukrainy. W relacji pominięto kluczowy kontekst religijny tego zrywu, sprowadzając go do świeckiej narracji o „wolności opartej na pamięci i solidarności” – co stanowi jawne zaprzeczenie katolickiego charakteru powstania.
Redukcja solidarności do technokratycznej inżynierii
Apel Europejskiego Komitetu Regionów o przekazywanie „generatorów, instalacji kogeneracyjnych, systemów magazynowania energii” dla Ukrainy (portal…
Portal Gość.pl relacjonuje: „X zobowiązał się do zredukowania wideczności nielegalnych treści w serwisie” w ramach współpracy z Komisją Europejską dotyczącej afery z chatbotem Grok, generującym seksualizujące obrazy kobiet i dzieci. Rzecznik KE Thomas Regnier deklaruje „zadowolenie z zaangażowania platformy”, zgodnego z unijnymi przepisami o usługach cyfrowych (DSA). Całość przedstawiona jest jako przykład „skutecznej regulacji” cyfrowego dzikiego zachodu.
W środowisku globalistycznego synkretyzmu, zwanego Światowym Forum Ekonomicznym w Davos, doszło do kolejnego rytuału świeckiej pseudo-religii. Portal „Gość Niedzielny” (21 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie „prezydenta” Karola Nawrockiego z Donaldem Trumpem, przedstawiając je jako wydarzenie o znaczeniu geopolitycznym. W rzeczywistości mamy do czynienia z jawną demonstracją odrzucenia społecznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa Króla (Pius XI, Quas primas).
Portal Opoka informuje o eskalacji napięć międzynarodowych wokół Grenlandii, gdzie Kanada rozważa wysłanie żołnierzy w ramach ćwiczeń sojuszniczych NATO. Premier Mark Carney analizuje plany udziału w manewrach organizowanych przez Danię, podczas gdy prezydent USA Donald Trump grozi nałożeniem ceł na europejskich sojuszników. Artykuł całkowicie pomija jedyną perspektywę ważną dla katolika: obowiązek poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla, redukując rzeczywistość do czczej gry mocarstwowej pozbawionej nadprzyrodzonego wymiaru.
Portal Opoka relacjonuje wprowadzenie przez prezydenta Gwatemali Bernardo Arevalo 30-dniowego stanu wyjątkowego po zamieszkach w trzech więzieniach i serii ataków na funkcjonariuszy policji, w wyniku których zginęło 7 osób, a 10 zostało rannych. Władze przejęły kontrolę nad zbuntowanymi zakładami karnymi, uwolniły zakładników, a prezydent ogłosił trzydniową żałobę narodową. Ambasada USA zaleciła obywatelom unikanie miejsc publicznych.
Portal Vatican News (14 stycznia 2026) relacjonuje inicjatywę społeczną SOS Calvaires, mającą na celu przywracanie przydrożnych krzyży we Francji. Artykuł przedstawia tę działalność jako „duchową odnowę”, pomijając całkowicie doktrynalny kontekst katastrofy religijnej w kraju rewolucji. Brakuje fundamentalnego pytania: czy instalowanie drewnianych znaków ma jakikolwiek związek z wyznawaniem Chrystusa Króla w życiu publicznym?
Portal „Tygodnik Powszechny” w artykule z 13 stycznia 2026 r. dokumentuje rozkwit działalności lobbingowej za drugiej kadencji Donalda Trumpa. Wskazuje na kluczową rolę firmy Ballard Partners, zarabiającej 25 milionów dolarów w III kwartale 2025 r., oraz innych podmiotów powiązanych z administracją. Autorzy podkreślają transakcyjny charakter relacji Białego Domu z państwami trzecimi (Pakistan, Somalia, Kongo) i korporacjami (TikTok, Amazon), ujawniając mechanizmy „przysługi za przysługę”. Pomijając jednak zasadniczy wymiar moralny, tekst redukuje problem do dysfunkcji systemowych, nie dostrzegając jego religijnych korzeni w odrzuceniu społecznego panowania Chrystusa Króla.
