Portal eKAI (2 grudnia 2025) relacjonuje pożegnalne przemówienie „Leona XIV” na lotnisku w Bejrucie, będące kwintesencją posoborowej apostazji. „Antypapież” stwierdza: „W Libanie bycie razem jest ‘zaraźliwe’: spotkałem tu ludzi, którzy nie lubią odosobnienia, ale lubią spotkanie”, redukując nadprzyrodzoną misję Kościoła do terapii grupowej.
Portal VaticanNews relacjonuje zakończenie wizyty uzurpatora Leona XIV w Libanie (2 grudnia 2025). Antypapież odwiedził szpital psychiatryczny w Jal el Dib prowadzony przez Zgromadzenie Sióstr Franciszkanek Krzyża, modlił się w porcie bejruckim – miejscu wybuchu w 2020 roku – oraz odprawił pseudo-liturgię dla 150 tys. osób. W homilii nawoływał do „braterstwa” i „pokoju”, pomijając całkowicie konieczność nawrócenia narodów pod panowanie Chrystusa Króla.
Portal Catholic News Agency relacjonuje wizytę uzurpatora Leona XIV w Libanie, gdzie celebrował „Mszę” dla 150 000 osób na Bejruckim Nabrzeżu. W przemówieniu nawoływał do „sprawiedliwości i braterstwa”, określając Liban jako „proroczy znak pokoju dla całego Lewantu”. Wspomniał o „ciężarach” narodu, w tym konflikcie z 2024 roku między Hezbollahem a Izraelem, kryzysie gospodarczym i traumie po wybuchu w porcie bejruckim w 2020 roku. Wezwał do „odkrycia wdzięczności” pomimo cierpienia i dostrzeżenia „małych świateł nadziei” w rodzinach i wspólnotach. Zakończył spontaniczną modlitwą o pokój, wzywając „chrześcijan Lewantu” do bycia „rzemieślnikami pokoju”.
Portal Catholic News Agency (1 grudnia 2025) donosi o rzekomym "przełomie" finansowym sekty okupującej Watykan, która w 2024 roku odnotowała surplus 1,6 miliona euro po latach deficytów. Według raportu Secretariatu for the Economy, poprawa wynika ze wzrostu darowizn, zarządzania szpitalami oraz "ścisłej kontroli kosztów". Autorzy entuzjastycznie opisują alokację 393 milionów euro na "misję apostolską", w tym 146 milionów na "wsparcie lokalnych Kościołów w trudnych sytuacjach". Pominięto jednak kluczową kwestię: struktury posoborowe od dziesięcioleci systematycznie niszczą katolicką doktrynę, zastępując ją naturalistycznym humanitaryzmem.
Portal eKAI (1 grudnia 2025) relacjonuje treść listu pasterskiego „biskupa” opolskiego Andrzeja Czai na I Niedzielę Adwentu. Dokument pełen jest modernistycznych frazesów o „formacji”, „żywej więzi z Chrystusem” i „misji”, przy całkowitym przemilczeniu kluczowych prawd wiary katolickiej.
Portal eKAI (1 grudnia 2025) informuje o utworzeniu dwóch Greckokatolickich Wojskowych Ośrodków Duszpasterskich przez „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza. „Boskie Liturgie” w rycie bizantyjsko-ukraińskim mają być sprawowane w kościołach rzymskokatolickich w Warszawie-Boernerowie i Szczecinie pod pretekstem „troski duszpasterskiej” o wiernych obrządku wschodniego podległych jurysdykcji ordynariatu wojskowego. To kolejny etap systematycznego zacierania różnic doktrynalnych i liturgicznych w posoborowej strukturze okupującej miejsce Kościoła Katolickiego.
Portal eKAI (1 grudnia 2025) relacjonuje drugi dzień wizyty uzurpatora Leona XIV w Libanie, ukazując pełen spektrum posoborowej apostazji. Od rzekomej „modlitwy” przy grobie „św.” Szarbela – modernistycznej fikcji kanonizowanej przez antypapieża Pawła VI – po bałwochwalczy dialog z heretykami i niewiernymi, wizyta stanowiła kolejny akt zdrady katolickiej tożsamości.
Modernistyczna herezja w służbie globalistycznej narracji
Portal Vatican News relacjonuje spotkanie uzurpatora Leona XIV z młodzieżą w libańskim Bkerké (1 grudnia 2025), gdzie rzekomy następca św. P…
Portal eKAI (1 grudnia 2025) relacjonuje akcję „wolontariatu” w Szkole Podstawowej nr 1 im. Bohaterów Westerplatte w Cichem, gdzie dzieci zebrały 2091 zł na „wyposażenie szpitala w Kamerunie” poprzez sprzedaż słodkości i afrykańskiego rękodzieła. Inicjatorka Małgorzata Wiśniewska „podkreśla ogromną solidarność i wsparcie całej społeczności”, zaś dyrekcja chwali się wcześniejszymi akcjami „wsparcia dzieci walczących z chorobą” oraz gościnnością dla „misjonarzy pracujących w Brazylii, Tunezji, Afryce”.
Portal eKAI (1 grudnia 2025) publikuje wywiad z „o.” Pawłem Kowalskim SJ, w którym przedstawiono skrajnie zredukowaną i zniekształconą wizję okresu adwentu oraz duchowości katolickiej. „Boże Narodzenie ma nam przypomnieć, że odpowiedź Boga na zło tego świata to nie unicestwienie grzesznika, ale upodobnienie się do niego” – deklaruje jezuita, wprowadzając czytelnika w świat teologicznych niejednoznaczności.
