Portal LifeSiteNews relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV przed Włoską Narodową Radą Antylichwiarską 18 października 2025 r., w którym uznał lichwę za „ciężki grzech” niszczący rodziny i prowadzący do samobójstw. Choć słowa te brzmią pozornie tradycyjnie, stanowią jedynie frazes pozbawiony teologicznej substancji, ukrywający systemową apostazję posoborowego establishmentu.
Portal Vatican Media (18 października 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do Krajowej Rady ds. Przeciwdziałania Lichwie, w którym określił lichwę jako grzech ciężki prowadzący do „zniewolenia” i „kryzysu w rodzinach”. Wskazał, że lichwa „rzuca na kolana” narody, podsycając „niesprawiedliwe struktury grzechu”, a rozwiązaniem ma być „nawrócenie” lichwiarzy i działalność przeciwdziałająca temu zjawisku w ramach „ducha Jubileuszu”. Pomimo formalnego potępienia lichwy, przemówienie stanowi kolejny przykład teologicznego bankructwa posoborowej sekty.
Portal Gość Niedzielny, powołując się na Międzynarodowy Fundusz Walutowy, informuje o prognozowanym wzroście światowego zadłużenia publicznego do poziomu 100% globalnego PKB do 2029 roku – najwyższego od 1948 roku. Raport MFW wskazuje na „presję na wzrost wydatków przy jednoczesnej niechęci do podnoszenia podatków”, wymieniając przy tym sześć z siedmiu państw grupy G7 (USA, Kanada, Japonia, Wielka Brytania, Francja, Włochy) oraz Chiny jako największych dłużników. Materialistyczna diagnoza pomija jednak istotę problemu: globalny kryzys finansowy jest bezpośrednią konsekwencją odejścia narodów od społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal Opoka publikuje sponsorowany artykuł zatytułowany „KBIG – jak uniknąć negatywnego wpisu i zadbać o swoją wiarygodność finansową”, promujący neoliberalny kult „wiarygodności kredytowej” jako najwyższego dobra cywilizacyjnego. Tekst przedstawia Krajowe Biuro Informacji Gospodarczej jako bezstronnego arbitra życia gospodarczego, całkowicie pomijając jego rolę w utrwalaniu kapitalistycznego zniewolenia jednostki. Autor zachęca do „systematycznego i terminowego opłacania wszystkich faktur” jako „fundamentu” egzystencji, redukując tym samym moralność chrześcijańską do służby mammonie.
Portal „Opoka” promuje w artykule sponsorowanym bankowe lokaty oszczędnościowe jako sposób na „pomnażanie oszczędności”, całkowicie pomijając katolicką naukę społeczną. W tekście nie znajdziemy ani jednego odniesienia do moralnego wymiaru gospodarki, etyki finansowej czy społecznej odpowiedzialności instytucji bankowych. „Możesz je ulokować na lokacie oszczędnościowej i cieszyć się z wypracowanych w ten sposób odsetek” – brzmi jak współczesna wersja bałwochwalczego kultu Mammona, potępionego przez Chrystusa (Mt 6,24).
Portal „Gość Niedzielny” (30 września 2025) informuje o zadłużeniu zagranicznym Polski przekraczającym 1,9 biliona złotych, podając suche dane Narodowego „Banku” „Polskiego” bez jakiegokolwiek odniesienia do katolickich zasad sprawiedliwości społecznej czy moralnego wymiaru ekonomii (Centesimus annus, Leona XIII).
Portal Tygodnik Powszechny (22 września 2025) informuje o decyzji agencji ratingowej Moody’s utrzymującej rating Polski na poziomie A2 przy jednoczesnym obniżeniu perspektywy ze stabilnej na negatywną. Autor artykułu, Marek Rabij, wskazuje na rosnące koszty obsługi długu publicznego (obecnie 11,5% dochodów państwa) i ostrzega przed koniecznością cięć wydatków w przypadku ewentualnej obniżki ratingu. Tekst przedstawia przy tym polskie finanse publiczne jako relatywnie zdrowe w porównaniu z innymi państwami wysoko rozwiniętymi, gdzie dług publiczny często przekracza 100% PKB.
Portal Opoka (10 września 2025) przedstawia artykuł autorstwa Bartłomieja Ślażyńskiego i Bartłomieja Rybickiego, gloryfikujący wskaźnik WIBOR jako „jeden z najbardziej kontrolowanych procesów” finansowych. Autorzy dowodzą legalności wskaźnika w świetle unijnego Rozporządzenia BMR, powołują się na opinie Komisji Europejskiej i polskiego rządu, podkreślając brak „manipulacji” w jego historii. Tekst pomija jednak całkowicie etyczny wymiar lichwiarskich praktyk finansowych, redukując problematykę do czysto technokratycznych rozważań.
