Portal „Gość Niedzielny” (6 stycznia 2026 r.) relacjonuje odkrycia archeologiczne pod posadzką katedry na Wawelu, ograniczając jej znaczenie do warstwy materialno-historycznej. W artykule dominuje ton typowo muzealniczy, gdzie „duchowe serce Polski” sprowadzone zostało do poziomu pola wykopaliskowego, a sakralny wymiar świątyni zastąpiono językiem inwentaryzacji technicznej.
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie określane jako „Ekumeniczne Święto Jordanu” we Wrocławiu, gdzie „wierni Kościoła greckokatolickiego” wraz z przedstawicielami innych wspólnot religijnych mieli dokonać „jordańskiego poświęcenia wody” na bulwarze Dunikowskiego. W opisanej ceremonii uczestniczyli „biskup” Włodzimierz Juszczak (eparchia wrocławsko-koszalińska), „biskup pomocniczy” Maciej Małyga oraz duchowni prawosławni i protestanccy. Centralnym punktem miało być „zanurzenie krzyża w rzece” oraz „wspólne wypuszczenie gołębi” jako rzekomy znak jedności.
Dom Polski oraz Katedra Bydgoska stały się sceną kolejnej modernistycznej inscenizacji pod hasłem „bożonarodzeniowego spotkania” członków Centrum Formacji Liturgicznej Diecezji Bydgoskiej. Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie pełne pozorów tradycji, którą w rzeczywistości profanuje się przez włączenie jej w struktury posoborowego antykościoła.
Portal Opoka informuje o uroczystości Objawienia Pańskiego, wspominając o tradycjach błędnie określanych jako „chrześcijańskie” w strukturach posoborowych. W komentowanym artykule pomieszano elementy katolickie z ekumenicznymi i modernistycznymi naleciałościami, całkowicie zatracając teologiczną istotę święta.
Portal LifeSiteNews relacjonuje treść artykułu poświęconego świętu Objawienia Pańskiego, podkreślając jego historyczne i liturgiczne znaczenie jako kontynuacji misterium Bożego Narodzenia. Autor przywołuje tradycję trzech objawień: pokłonu Mędrców, chrztu w Jordanie i cudu w Kanie Galilejskiej, zestawiając je z rzymskimi uroczystościami ku czci Augusta. Wskazuje na celebrację święta w różnych obrządkach, podkreślając szczególne znaczenie pokłonu Mędrców w liturgii rzymskiej. Artykuł przytacza obrzędy Mszy Świętej, antyfony i sekwencje, wspominając również średniowieczny zwyczaj „święta króla” oraz praktykę ogłaszania dat ruchomych uroczystości. W ostatniej części pojawia się aluzja do „panowania Chrystusa nad narodami” przy jednoczesnym przemilczeniu doktryny o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Watykański spektakl w miejsce prawdziwej epifanii
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje uroczystości zamykające pseudojubileusz w sekcie posoborowej, podczas których uzurpator watykański Leon XI…
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje ceremonię zamknięcia Drzwi Świętych w Bazylice św. Piotra przez uzurpatora Leona XIV, rzekomo kończącą „zwyczajny jubileusz Roku Świętego” rozpoczęty 24 grudn…
Portal eKAI (5 stycznia 2026) relacjonuje obchody uroczystości Objawienia Pańskiego w diecezji kieleckiej, ze szczególnym naciskiem na liczne orszaki Trzech Króli organizowane przez parafie. Wymienione zostają wydarzenia w Kielcach, Szańcu, Samsonowie, Chmielniku, Nowinach, Brzezinkach i Sędziszowie, z udziałem „księży”, „Caritasu” oraz lokalnych instytucji kultury. Artykuł promuje folklor religijny pozbawiony teologicznej głębi, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar święta Epifanii.
Portal eKAI (5 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do uroczystości Objawienia Pańskiego, zwanej potocznie świętem Trzech Króli. Artykuł opisuje zwyczaje związane z tym dniem: święcenie kadzidła i kredy, organizację Orszaków Trzech Króli oraz zbiórkę na rzecz misji. Wspomina się o różnicach w obchodach między Kościołami wschodnimi a zachodnimi, podkreślając ekumeniczny charakter współczesnych celebracji. Tekst przemilcza jednak zasadniczy wymiar teologiczny święta, sprowadzając je do folkloru i działalności charytatywnej.
Portal eKAI (5 stycznia 2026) informuje o odwołaniu „Mszy św.” przy grobie „Jana Pawła II” w bazylice watykańskiej z powodu zaplanowanego konsystorza „kardynałów”. W dniach 7-8 stycznia „papież” Leon XIV ma przewodniczyć „liturgii” przy ołtarzu Katedry św. Piotra. Kolejne zgromadzenie przy grobie „polskiego papieża” zaplanowano na 15 stycznia.
