maronici

Grupa maronickich neo-katolików zgromadzona w ruinach sanktuarium św. Marona w Bradzie w Syrii podczas liturgii prowadzonej przez "ks." Ghandiego Mahannę. Scena jest poważna i emocjonalna.
Posoborowie

Syryjski maronicki neo-Kościół inscenizuje „Mszę” w zrujnowanym sanktuarium po latach przerwy

Portal EWTN News (9 listopada 2025) relacjonuje odnowienie „uroczystej liturgii” w starożytnym sanktuarium św. Marona w syryjskiej wiosce Brad. Organizowana przez „Maronickich Skautów” pielgrzymka zgromadziła około 80 osób, odwiedzając także zniszczony podczas wojny kościół św. Szymona Słupnika oraz jaskinię pustelnika Toufika Ajiba. „Kapłan” Ghandi Mahanna nauczał podczas „Mszy”, iż „prawdziwa obecność Boga znajduje się w każdym ludzkim sercu”, wzywając do „przeżywania wiary poprzez miłość”. Uczestnicy wyrażali nadzieję na „odrodzenie turystyki religijnej” w Syrii, twierdząc, że „Syria była piękna i nadal jest”.

Tradycyjna katolicka scena przedstawiająca grób rzekomego "świętego" Szarbela w Annaya w Libanie
Duchowość

Fałszywy kult „świętego” Szarbela jako przejaw posoborowej mistyfikacji

Portal LifeSiteNews (28 stycznia 2026) relacjonuje rzekome dwa cudowne uzdrowienia przypisywane wstawiennictwu „świętego” Szarbela Makhloufa – maronickiego zakonnika z XIX wieku. Artykuł opisuje przypadki amerykańskiej prawniczki Georgianne Walker oraz Libanki Rashy Charbel, które doznały nagłego ozdrowienia po użyciu oleju „poświęconego” przy grobie „świętego” w Annaya. Autor podkreśla liczbę „ponad 30 000 cudów” przypisywanych tej postaci, cytując przy okazji słowa „papieża” Leona XIV z jego wizyty w Libanie.

Wnętrze tradycyjnej maronickiej świątyni z ikonografią katolicką przedstawiającą zmartwioną Georgianne Walker trzymającą olej z relikwii Szarbela Makhloufa przy osservacji sceptycznego teologa.
Posoborowie

Libański synkretyzm pod płaszczykiem „cudów” Szarbela Makhloufa

Portal eKAI (27 stycznia 2026) informuje o dwóch nowych przypadkach rzekomych „cudów” przypisywanych „świętemu” Szarbelowi Makhloufowi – libańskiemu mnichowi maronickiemu zmarłemu w 1898 roku. Pierwszy dotyczy Georgianne Walker z Indiany, która twierdzi, że po zastosowaniu oleju z „relikwii” Szarbela zagoiła się jej rana pooperacyjna. Drugi przypadek Rachy Charbel z Libanu opisuje nagłe zniknięcie guza kręgosłupa po modlitwie przed wizerunkiem „świętego”.

Portret "ojca" Tony'ego Eliasa podczas rzekomej mszy świętej w libańskiej wiosce Rumajsz z tłem zniszczeń wojennych
Świat

Libańska farsa pod płaszczykiem papieskiej wizyty: synkretyzm zamiast ewangelizacji

Portal Opoka informuje o sytuacji w libańskiej wiosce Rumajsz po wizycie antypapieża Leona XIV. Relacja koncentruje się na działalności „ojca” Tony’ego Eliasa, który przedstawiany jest jako bohater powstrzymujący ostrzał Hezbollahu. Artykuł promuje naturalistyczne podejście do konfliktu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar wiary katolickiej.

Obraz przedstawia byli "księdza" Andre Mahanna w sutannie przed ołtarzem w tradycyjnym kościele katolickim, z banerem organizacji Saint Rafka Mission of Hope and Mercy.
Posoborowie

Były „ksiądz” maronicki Andre Mahanna udziela nieważnych sakramentów – ostrzeżenie „archidiecezji” Denver

Portal Catholic News Agency (4 grudnia 2025) informuje o skandalu w środowisku maronickim w USA. Andre Mahanna, były „ksiądz” Maronickiego Kościoła Katolickiego, został zdymisjonowany ze stanu duchownego przez „biskupa” Eliasza Zaiden z „eparchii” Naszej Pani Libańskiej w Los Angeles. Powodem miały być „nieprawidłowości finansowe”. Pomimo formalnej laicyzacji, Mahanna nadal publicznie występuje w sutannie, udziela „sakramentów” i prowadzi działalność charytatywną poprzez założoną przez siebie organizację Saint Rafka Mission of Hope and Mercy. „Archidiecezja” Denver wydała ostrzeżenie, by wierni nie uczestniczyli w jego praktykach ani nie wspierali finansowo jego przedsięwzięć.

Antypapież Robert Prevost w Libanie, otoczony przez tłumy z różnymi religijnymi flagami, w ruinach portu w Bejrucie.
Kurialiści

Libańska euforia wokół antypapieża: maskarada jedności w czasach apostazji

Portal Więź.pl (3 grudnia 2025) relacjonuje wizytę uzurpatora Roberta Prevosta (podającego się za „Leona XIV”) w Libanie jako wydarzenie jednoczące różne grupy wyznaniowe. Artykuł przedstawia entuzjazm Libańczyków wobec antypapieskiej wizyty, porównując ją do historycznej pielgrzymki Jana Pawła II w 1997 roku. Autor podkreśla symboliczną wymowę mszy odprawionej w ruinach bejruckiego portu – miejscu katastrofalnego wybuchu w 2020 roku – oraz wizyty w sanktuarium św. Szarbela. Tekst kreśli obraz „papieża pokoju” przynoszącego nadzieję pogrążonemu w kryzysie krajowi, wskazując na szczególne znaczenie wizyty dla libańskich chrześcijan, zwłaszcza maronitów.

Leon XIV modli się przy grobie Szarbela w klasztorze w Annaya
Posoborowie

Leon XIV w Libanie: ekumeniczny kult „świętego” Szarbela jako przejaw apostazji

Portal Catholic News Agency relacjonuje wizytę uzurpatora Leona XIV w libańskim klasztorze maronickim w Annaya, gdzie osoba podszywająca się pod Następcę świętego Piotra modliła się przy grobie tak zwanego „świętego” Szarbela Makhloufa (1 grudnia 2025). Artykuł gloryfikuje ekumeniczny kult tej postaci, przypisując mu „tysiące cudów” dla chrześcijan i muzułmanów, co stanowi jawną apostazję od katolickiej zasady extra Ecclesiam nulla salus.

Antypapież Leon XIV przed grobem rzekomego świętego Szarbela w schizmatyckim sanktuarium w Annayi
Posoborowie

Uzurpator w schizmatyckim sanktuarium: pseudo-religijny spektakl w Annaya

Portal eKAI (1 grudnia 2025) relacjonuje wizytę antypapieża Leona XIV w klasztorze św. Marona w Annaya, gdzie modlił się przy grobie tzw. „św.” Szarbela Mkhlufa. Podczas przemówienia uzurpator powierzył Liban „opiece” maronickiego mnicha, określając go jako „nauczyciela modlitwy i skromności”. W wydarzeniu uczestniczyli prezydent Joseph Aoun oraz tysiące wiernych, pomimo deszczowej pogody. Antypapież ofiarował lampę wotywną z własnym herbem, co przedstawiono jako akt „zawierzenia narodu libańskiego światłu Chrystusa”.

Obraz przedstawiający sporny kult "św." Szarbela w libańskim klasztorze maronickim podczas wizyty uzurpatora Leona XIV
Kurialiści

Leon XIV i kult Szarbela: posoborowa pseudomistyka w służbie synkretyzmu

Portal vaticannews.va relacjonuje przygotowania do wizyty uzurpatora Leona XIV w libańskim klasztorze maronickim, gdzie znajduje się grób tak zwanego „świętego” Szarbela. Artykuł z 30 listopada 2025 r. przedstawia tę wizytę jako historyczne wydarzenie, gloryfikując postać maronickiego mnicha i podkreślając ekumeniczny charakter jego kultu.

„Leon XIV będzie pierwszym papieżem, który nawiedzi to miejsce” – informuje portal, całkowicie przemilczając fakt, że prawdziwi następcy św. Piotra nigdy nie uznaliby za stosowne uczestniczyć w promocji podejrzanych zjawisk religijnych. Tekst bezkrytycznie powiela modernistyczną narrację o „duchowym spadkobiercy św. Marona”, choć prawdziwy Kościół katolicki zachowałby daleko idącą ostrożność wobec rzekomych cudów i wizji towarzyszących tej postaci.

Przy grobie rzekomego "św. Szarbela" w libańskim klasztorze maronickim - wizyta antypapieża w atmosferze synkretyzmu
Posoborowie, Wyróżnione

Libański synkretyzm w służbie ekumenicznego teatru

Portal eKAI (30 listopada 2025) relacjonuje planowaną wizytę antypapieża Leona XIV przy grobie tzw. „św. Szarbela” w libańskim klasztorze maronickim. Artykuł gloryfikuje postać maklufa, przedstawiając go jako „jednego z największych cudotwórców” z „kilkudziesięcioma tysiącami uzdrowień”. Wspomina się o 4 milionach pielgrzymów rocznie i nadprzyrodzonych zjawiskach towarzyszących zwłokom zakonnika.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.