odpusty

Rewersyjne, realistyczne przedstawienie relikwii św. Józefa w tradycyjnym kościele katolickim, z wiernymi w modlitwie, podkreślając autentyczność i powagę kultu.
Posoborowie

Neapolitańskie sanktuarium „św. Józefa”: modernistyczna mistyfikacja pod wulkanem herezji

Portal eKAI (18 sierpnia 2025) relacjonuje rozwój kultu w tzw. Sanktuarium „św. Józefa” pod Wezuwiuszem, mającego wkrótce otrzymać tytuł „bazyliki” z woli miejscowego „biskupa” Francesco Marino. Wspomniane są relikwie (fragment płaszcza i laski), rzekomo należące do Oblubieńca Marji, oraz postać „ojca” Gino Ceschelli – zamordowanego przez nazistów duchownego, wobec którego toczy się „proces beatyfikacyjny”. Artykuł gloryfikuje „dynamiczną działalność duszpasterską” prowadzoną przez zgromadzenie „Giuseppini del Murialdo” przy współpracy z „licznymi stowarzyszeniami katolickimi”.

Szczegółowe zdjęcie katolickiej procesji w bazyliki, ukazujące tradycyjne vestments i głęboki kult religijny, krytyczne wobec modernistycznych praktyk w Kościele
Posoborowie

Łagiewnickie uroczystości jako synkretyczny spektakl przeciwko prawdziwej pobożności

Portal eKAI.pl (17 sierpnia 2025) relacjonuje obchody Dnia Jubileuszowego w bazylice Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach, związane z 23. rocznicą poświęcenia świątyni przez „świętego” Jana Pawła II. Ceremonii przewodniczył „biskup” Jan Zając, z kazaniem wystąpił „ksiądz” Marek Pabich z KUL. Podkreślano tematykę „miłosierdzia” jako „źródła nadziei”, z procesją z obrazem „błogosławionego” Michała Sopoćki i wręczeniem odznak „Beati Misericordes”. Uroczystość zakończyła się tańcem uwielbienia i agapą. Ta modernistyczna farsa stanowi jawną profanację katolickiego pojęcia świętości.

Tradycyjna katolicka msza w kościele, kapłan w liturgicznych szatach, wierni w modlitwie, atmosfera głębokiej pobożności i szacunku
Kurialiści

Łagiewnickie uroczystości jako przejaw posoborowej deformacji wiary

Portal Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej (16 sierpnia 2025) relacjonuje obchody Dnia Jubileuszowego w sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach, upamiętniającego 23. rocznicę poświęcenia bazyliki oraz rzekomego „zawierzenia świata” przez „św.” Jana Pawła II. Uroczystości pod przewodnictwem „biskupa” Jana Zająca połączono z propagowaniem teologii miłosierdzia oderwanej od dogmatu o sprawiedliwości Bożej, przy akompaniamencie hagiograficznych wzmianek o potępionych źródłach. Całość stanowi jaskrawą ilustrację teologicznego bankructwa sekty posoborowej.

Realistyczny obraz katolickiego biskupa w liturgicznych szatach podczas pielgrzymki, oddającego cześć Krzyżowi na tle ołtarza, symbolizujący głęboką wiarę i tradycję Kościoła.
Posoborowie

Biskup Pierskała głosi modernistyczną wizję nadziei odciętą od prawdziwej wiary katolickiej

Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje homilię „biskupa” Rudolfa Pierskały podczas 49. Pieszej Pielgrzymki Opolskiej na Jasną Górę. Hierarcha sekty posoborowej określił „chrześcijańską nadzieję” jako „dynamiczną”, powołując się na słowa „papieża” Franciszka z bulli o Roku Świętym 2025. Wykorzystał postać „św.” Maksymiliana Kolbe jako przykład męczeństwa, omówił warunki uzyskania „odpustu jubileuszowego” oraz zachęcał do „umorzenia długów materialnych i duchowych”. Ta jawnie naturalistyczna i pelagiańska wizja stanowi akt apostazji wobec niezmiennej doktryny katolickiej.

Realistyczny obraz katolickich żołnierzy i duchownych w procesji przed obrazem Matki Bożej w sanktuarium, oddających cześć w tradycyjny sposób.
Kurialiści

Wojskowa Pielgrzymka jako Manifestacja Neo-Kościelnego Synkretyzmu

Portal Opoka relacjonuje przebieg 32. Pieszej Pielgrzymki Żołnierzy na Jasną Górę pod przewodnictwem „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza, w której uczestniczyli żołnierze państw NATO oraz kapelani z sekty posoborowej. Artykuł gloryfikuje wydarzenie pełne teologicznych aberracji i pominięć zdradzających całkowite zerwanie z misją Kościoła jako Militia Christi.

Fotorealistyczny obraz wiernych katolickich na pielgrzymce rowerowej do Jasnej Góry, modlących się przed obrazem Matki Bożej, w tradycyjnym stroju, z kapłanem w sutannie, ukazujący oddanie i pokorę wobec sakramentu i wiary.
Kurialiści

Pielgrzymka rowerowa jako widowisko modernistycznej deformacji Kościoła

Portal eKAI (11 sierpnia 2025) relacjonuje udział „biskupa” Łukasza Buzuna w rowerowej pielgrzymce na Jasną Górę, w której uczestniczyło ponad 160 osób z kilku grup organizowanych przez struktury posoborowe. Artykuł podkreśla modlitwę o powołania, jubileuszowy charakter wydarzenia oraz „odpusty”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar pielgrzymowania. Ten spektakl religijnego aktywizmu stanowi jaskrawy przykład wypaczenia katolickiej pobożności.

Grupa młodych katolików uczestniczących w tradycyjnej Mszy świętej na ulicach Rzymu, pełni skupienia i wiary, z historyczną architekturą w tle
Kurialiści

Jubileusz młodych w Rzymie: entuzjazm bez łaski, ritus bez ofiary, posoborowy teatr

Biuro prasowe Kościoła i Hospicjum św. Stanisława BM w Rzymie relacjonuje wzmożony napływ młodych uczestników tzw. Jubileuszu Młodych w Roku Świętym 2025, noclegi dla ponad 130 osób, „wiele dodatkowych Mszy świętych”, „świadectwo wiary” na ulicach Rzymu oraz możliwość uzyskania odpustu w wyznaczonej świątyni. Administrator ks. Tomasz Jarosz akcentuje historyczny związek miejsca z Jubileuszem od 1575 roku oraz znaczenie spotkania młodych z „Papieżem” i jego rzekome owoce duchowe. Końcowy ton jest afirmacyjny: entuzjazm, wspólnotowość, gościnność, europejsko-globalny przekrój uczestników. Oto landrynkowa narracja naturalistyczna – deklaracje o „świadectwie” bez słowa o łasce uświęcającej, bez ostrzeżenia przed świętokradztwem, bez odwołania do królowania Chrystusa nad narodami – czyli kolejny akt posoborowego spektaklu, w którym religię zastępuje socjologia tłumu.

Realistyczne zdjęcie młodych katolików wchodzących do bazyliki, modlących się z różańcami i krzyżami, w duchu pobożności i wiary, wnętrze sanktuarium oświetlone naturalnym światłem, oddające atmosferę duchowego skupienia.
Posoborowie

Jubileusz Młodzieży jako spektakl naturalizmu: diaspora, flagi i „Drzwi Święte” bez łaski

Jubileusz Młodzieży jako spektakl naturalizmu: diaspora, flagi i „Drzwi Święte” bez łaski

Cytowany artykuł relacjonuje obecność młodych Syryjczyków – dzieci diaspory z Niemiec, Francji, Belgii i Szwecji – na posoborowym „Jubileuszu Młodzieży” w Rzymie. Towarzyszy im „o.” George Jalloufa, franciszkanin z Kustodii Ziemi Świętej, który przyznaje, że chrześcijanie pozostający w Syrii nie mogą przybyć z powodu komplikacji wizowych i trudnej sytuacji bezpieczeństwa po zamachu w Damaszku. Wspólnota prosiła, by „zapalić świeczkę” i „zabrać ich do Drzwi Świętych”, a młodzi wyrażają dumę z reprezentowania Syrii pod ojczystą flagą, modląc się o możliwość pielgrzymki do Rzymu dla rówieśników. Całość zwieńcza biurokratyczno-medialny ton proszący o wsparcie dla rozsyłania „słowa Papieża”. W tekście nie ma ani słowa o stanie łaski, o nawróceniu, o jedyności Kościoła, o królowaniu Chrystusa, o Ofierze Mszy, o grzechu i sądzie: to programowy naturalizm i pastoralny sentymentalizm przykryty słownikiem „Jubileuszu”.

Realistyczne zdjęcie młodych katolików podczas pielgrzymki, przechodzących przez święte drzwi w bazylikach, ukazujące pobożność i duchowe zaangażowanie.
Posoborowie

Jubileuszowa pielgrzymka z Seulu: marketing ŚDM zamiast katolickiej wiary

Jubileuszowa pielgrzymka z Seulu: marketing ŚDM zamiast katolickiej wiary

Cytowany artykuł informuje o wyjeździe ponad tysiąca młodych katolików z archidiecezji Seulu do Włoch na „Jubileusz Młodzieży”, z trasą obejmującą Asyż, Mediolan, Turyn i Rzym, z przejściem przez Drzwi Święte w papieskich bazylikach. Relacjonuje „spotkanie pożegnalne” 19 lipca pod przewodnictwem biskupa Paula Kyung-sang Lee, z nauką podstawowych zwrotów po włosku, Mszą i „uroczystą przysięgą bycia świadkami nadziei”. Inicjatywa nosi hasło „Projekt 1004” i – jak zaznaczono – ma przygotować liderów ŚDM 2027 w Seulu, zaś uczestnicy publikują w mediach społecznościowych relacje z pielgrzymki. Vatican News podaje ramy wydarzeń od 28 lipca do 3 sierpnia. Zakończenie akcentuje ideę „niesienia słowa Papieża do każdego domu”. W całej narracji dominuje ludyczny entuzjazm, natomiast milczy się o konieczności stanu łaski, pokucie i wynagradzaniu – czyli o tym, co stanowi katolicką istotę Jubileuszu: to nie pielgrzymka, lecz promocja posoborowej religii człowieka.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.