przemoc domowa

Kapelan w sutannie przemawia do małej zgromadzonej w tradycyjnej kaplicy katolickiej o nierozerwalności małżeństwa.
Posoborowie

Modernistyczna relatywizacja nierozerwalności małżeństwa w neo-kościele

Portal „Gość Niedzielny” (21 listopada 2025) propaguje wywiad z „ks.” Pawłem Dubowikiem, krajowym „duszpasterzem” wspólnoty „Sychar”, gdzie pod płaszczykiem troski o ofiary przemocy dokonuje się systematycznej dekonstrukcji katolickiej doktryny o nierozerwalności małżeństwa. Wypowiedź uzurpatora w sutannie pełna jest modernistycznych półprawd, pomija kluczowe elementy nadprzyrodzonej rzeczywistości sakramentu, redukując problematykę małżeńską do psychologiczno-społecznego dyskursu.

Tradycyjna katolicka rodzina modli się razem w domu, podkreślając sakramentalność małżeństwa i rodzinę jako instytucję boską
Świat

„Dom dobry” Smarzowskiego: naturalistyczna ucieczka od katolickiej prawdy o małżeństwie

Portal „Tygodnik Powszechny” (4 listopada 2025) przedstawia film Wojciecha Smarzowskiego jako „wiwisekcję rodziny”, gloryfikującą psychologizację grzechu przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonego wymiaru małżeństwa. Anita Piotrowska broni dzieła jako „interwencyjnego”, pomimo jego redukcji sakramentalnej rzeczywistości do zbioru patologii społecznych.

Ksiądz w tradycyjnym stroju liturgicznym trzyma Biblię w kościele, z witrażem przedstawiającym Świętą Rodzina na tle
Świat

Łotwa odrzuca Konwencję Stambulską: triumf ideologii czy obrona prawdy?

Portal Gość Niedzielny relacjonuje decyzję łotewskiego parlamentu o wypowiedzeniu Konwencji Stambulskiej – międzynarodowego dokumentu Rady Europy rzekomo zwalczającego przemoc wobec kobiet. W czwartkowym głosowaniu 56 posłów opowiedziało się za wycofaniem Łotwy z konwencji, 32 było przeciw, a 2 wstrzymało się. Decyzję tę poparła część rządzącej koalicji wraz z opozycyjnymi ugrupowaniami konserwatywnymi, podczas gdy centrolewica broniła dokumentu. Artykuł przytacza protesty około pięciu tysięcy osób w Rydze pod hasłami „Łotwa to nie Rosja” oraz „Kochaj, to nie bij”, a także krytykę konwencji ze strony ks. prof. Piotra Mazurkiewicza, który zarzucał jej oparcie na „marksistowskiej historiozofii” i promocję ideologii gender. Milczenie o nadprzyrodzonym porządku małżeństwa i rodziny czyni tę relację kolejnym przejawem świeckiego redukcjonizmu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.