Artykuł z portalu LifeSiteNews (12 maja 2026) relacjonuje wystąpienie biskupa Josepha Stricklanda podczas lunchu w Fort Myers na Florydzie, w którym wezwano do obrony życia i prawdy. Bp Strickland powołuje się na Iz 5,20, przypominając o manipulacją językiem, i zachęca do modlitwy różańcowej przed kliniką aborcyjną. Choć intencja obrony życia…
Portal LifeSiteNews (12 maja 2026) relacjonuje wypowiedź biskupa Athanasiusa Schneidera, w którym ten potępia raport Grupy Roboczej nr 9 Synodu o Synodalności, sugerujący, że homoseksualne „związki” mogą nie być grzechem. Biskup Schneider stwierdza jednoznacznie, że dokument ten „przekroczył linię od ortodoxji do herezji” i porównuje jego przesłanie do kuszenia węża…
Portal Gość Niedzielny (12 maja 2026) relacjonuje wypowiedzi premiera Izraela Benjamina Netanjahu, który skrytykował nowe sankcje UE nałożone na izraelskich osadników z okupowanego Zachodniego Brzegu, nazywając je przejawem „moralnego bankructwa” Europy. Tekst przedstawia również stanowisko szefowej unijnej dyplomacji Kaji Kallas, która podkreśliła, że „ekstremizm i przemoc pociągają za sobą konsekwencje”….
Portal Gość Niedzielny (11 maja 2026) relacjonuje największe w historii Polski śledztwo dotyczące zorganizowanej grupy przestępczej, która w ciągu lat doprowadziła do blisko 240 sfingowanych kolizji drogowych, wyłudzając ponad 20 milionów złotych od firm ubezpieczeniowych. Sprawa, zakończona aktem oskarżenia skierowanym do Sądu Okręgowego w Siedlcach, obejmuje 376 oskarżonych i stanowi…
Portal Opoka (10 maja 2026) relacjonuje list ponad 300 przywódców religijnych z Ohio, w tym katolików, protestantów, żydów i muzułmanów, wzywających do zniesienia kary śmierci. Artykuł przytacza odrębny list „biskupów katolickich” oraz wypowiedziana przez dyrektora Katolickiej Konferencję Ohio, który powołuje się na uzurpatora Leon XIV jako autorytet moralny. Całość jest…
Artykuł z portalu LifeSiteNews (4 maja 2026) informuje o nominacji przez prezydenta Donalda Trumpa dr Nicole Saphier na stanowisko chirurga generalnego USA – trzeciej kandydatki po wycofaniu nominacji Casey Means z powodu oporu środowisk pro-life. Dr Saphier, radiolog, wypowiadała się krytycznie wobec blokierających dojrzewanie hormonów stosowanych u dzieci z dysforią…
Portal Opoka (4 listopada 2025) publikuje artykuł ks. Nikosa Skurasa pod prowokacyjnym tytułem „Chrześcijanin nienawidzący?”, który pod pozorem głębi duchowej wprowadza czytelnika w labirynt teologicznych nieścisłości i modernistycznych przekłamań. Autor, powołując się na wypaczone cytaty i relatywizując podstawowe pojęcia katolickiej moralności, konstruuje wizję chrześcijaństwa pozbawioną krzyża, pokuty i obiektywnego porządku łaski.
Portal Gość Niedzielny (3 listopada 2025) relacjonuje spór nuklearny między USA a Chinami, cytując oficjalne zaprzeczenia rzeczniczki chińskiego MSZ Mao Ning wobec oskarżeń Donalda Trumpa o potajemne testy atomowe. Artykuł ogranicza się do powierzchownej wymiany dyplomatycznych deklaracji, całkowicie pomijając katolicką naukę o moralnej niegodziwości broni masowej zagłady i obowiązku narodów do podporządkowania się społecznej władzy Chrystusa Króla.
Portal Tygodnik Powszechny (31 października 2025) zamieścił list czytelniczki Jolanty skierowany do pani Małgorzaty Chmielewskiej, w którym autorka deklaruje inspirowanie się jej tekstem o rzekomej „adhortacji” uzurpatora Leona XIV. List promuje naturalistyczną wizję pomocy ubogim, całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal Tygodnik Powszechny (30 października 2025) przedstawia włamanie do paryskiego Luwru jako wydarzenie o „staromodnym czarze” i „filmowym wdzięku”, sugerując że „cały świat żył” tą sprawą z pobłażliwą fascynacją. Autorka Olga Drenda pisze: „Na tle ponurych, złowrogich czy przyczyniających się do tracenia wiary w ludzkość wiadomości […] włamanie do Luwru przynosiło powiew świeżości swoim staromodnym czarem”, dodając że rabusie działali „dyskretnie i można rzec – bezproblemowo”. Ten estetyzujący ton wobec przestępstwa stanowi jaskrawą ilustrację dekadenckiego relatywizmu moralnego współczesnej kultury.
