Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) relacjonuje upadek polskiego rybołówstwa bałtyckiego, przypisując go zmianom środowiskowym, unijnym regulacjom i transformacji energetycznej. Autorzy wylewają krokodyle łzy nad losem rybaków, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar kryzysu jako kary za apostazję narodów i porzucenie katolickiego porządku społecznego.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje narastającą „epidemię samotności” w społeczeństwach Zachodu, wskazując na paradoks: technologiczne narzędzia obiecujące więzi przynoszą izolację, zaś rynek przekształca ludzką samotność w źródło zysku. Autor Jakub Dymek diagnozuje „antyspołeczne stulecie”, gdzie młodzi – wbrew historycznym wzorcom – doświadczają samotności częściej niż starzy, a wybór odosobnienia staje się normą. Tekst pomija jednak zasadniczy wymiar tego zjawiska: jest ono nieuniknioną konsekwencją apostazji społeczeństw od Regnum Christi (Królestwa Chrystusa).
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje spór o ważność wyborów prezydenckich w Polsce, protest posła Romana Giertycha oraz kontrowersje wokół przysięgi Karola Nawrockiego. Tekst koncentruje się na powierzchownych sporach proceduralnych, całkowicie pomijając fundamentalną kwestię nielegalności jakiejkolwiek władzy cywilnej nieuznającej publicznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa nad Polską.
Portal „Tygodnik Powszechny” (11 sierpnia 2025) relacjonuje zatwierdzenie przez izraelski rząd planu zajęcia miasta Gaza, przewidującego przesiedlenie milionowej populacji i ofensywę lądową przeciwko Hamasowi. Artykuł podkreśla sprzeciw części kadry wojskowej, protesty w Tel Awiwie oraz krytykę niemieckiego kanclerza Friedricha Merza, który wstrzymał dostawy broni. Premier Beniamin Netanjahu argumentuje, że działania mają na celu „uwolnienie Gazy od Hamasu”, sugerując przy tym poparcie Donalda Trumpa. Tekst koncentruje się na geopolitycznych aspektach konfliktu, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar sprawiedliwości i porządku społecznego.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje kontrowersje wokół seminariów Instytutu Pileckiego poświęconych badaniom proweniencyjnym dzieł sztuki zagrabionych podczas II wojny światowej. Autor Piotr Kosiewski broni dyrektora Krzysztofa Ruchniewicza przed oskarżeniami o rzekome dążenie do zwrotu dzieł sztuki Niemcom, akcentując naukowy charakter badań oraz ich znaczenie dla „oddania sprawiedliwości ofiarom totalitaryzmów”. Cały wywód pozostaje jednak więźniem świeckiego paradygmatu, całkowicie pomijającego nadprzyrodzony wymiar polskiej historii i jej katolickiego dziedzictwa.
Portal „Tygodnik Powszechny” (11 sierpnia 2025) relacjonuje pierwsze dni prezydentury Karola Nawrockiego, przedstawiając je jako walkę o władzę między obozem rządzącym a opozycją, z całkowitym pominięciem transcendentalnego wymiaru sprawowania urzędu. Cytowany artykuł skupia się na taktycznych rozgrywkach, „reformach ustrojowych” oraz konflikcie z rządem Donalda Tuska, redukując życie społeczne do walki o dominację świeckich ideologii.
Portal Tygodnik Powszechny (11 sierpnia 2025) relacjonuje przygotowania do szczytu Donalda Trumpa z Władimirem Putinem na Alasce, przedstawiając go jako efekt rosyjskiej gry dyplomatycznej zmierzającej do przełamania międzynarodowej izolacji Rosji przy jednoczesnym braku ustępstw wobec Ukrainy. Artykuł koncentruje się na geopolitycznych kalkulacjach, pomijając całkowicie moralną i teologiczną ocenę ludobójczej agresji oraz kapitulację przed kulturą śmierci.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny, powołując się na dogmat ogłoszony przez Piusa XII w 1950 roku oraz mieszając rzekomo „katolicką” narrację z modernistycznymi zniekształceniami i synkretyzmem ludowym. Artykuł utrzymuje pozory ortodoksji, podczas gdy jego treść stanowi klasyczny przykład hermeneutyki zerwania z niezmienną doktryną katolicką.
Portal Magnificat Polska w artykule z 15 sierpnia 2025 r. przedstawia historyczny kontekst ogłoszenia dogmatu o Wniebowzięciu Najświętszej Marji Panny w 1950 roku. Autor podkreśla powszechność wiary w tę prawdę w Kościele przedsoborowym, przytacza liczby popierających ogłoszenie dogmatu hierarchów oraz wskazuje na teologiczne podstawy doktryny, włączając w to odwołania do myśli „kardynała” Ratzingera i „papieża” Jana Pawła II. Tekst kończy się współczesną aplikacją dogmatu jako antidotum na „cywilizację śmierci” i kryzys człowieczeństwa.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości 70-lecia muzeum w sanktuarium w Fatimie, wymieniając polskie eksponaty takie jak kardynalski pierścień prymasa Stefana Wyszyńskiego czy osobiste przedmioty „św.” Jana Pawła II. Artykuł gloryfikuje „dar” modernistycznych uzurpatorów watykańskich, w tym Franciszka i Benedykta XVI, oraz celebruje współczesne bałwochwalstwo pod płaszczykiem „kultu marjowego”. Pomija całkowicie nadprzyrodzony charakter prawdziwego Kościoła, zastępując go muzealnym fetyszyzmem pamiątek po heretyckich postaciach.
