religia

Kapelan katolicki w tradycyjnych szatach modląc się przed ołtarzem, z widokiem na ruiny kościoła i nowoczesny krajobrazy przemysłowy na tle.
Świat

Chińska dominacja w surowcach strategicznych: Konsekwencje odrzucenia królewskiej władzy Chrystusa

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Więź.pl (30 października 2025) prezentuje analizę chińskiej dominacji w produkcji metali ziem rzadkich, podkreślając strategiczne wykorzystanie tej pozycji do wywierania presji politycznej na Zachód. Dr Jakub Jakóbowski wskazuje na systematyczne dążenie Chin do monopolizacji łańcuchów dostaw, szczególnie w sektorze zbrojeniowym, oraz na powolne reakcje Zachodu. Artykuł pomija jednak fundamentalny wymiar tego konfliktu: konsekwencje odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla i zastąpienia go modernistycznym kultem technokratycznej globalizacji.

Solemny katolicki sędzia w tradycyjnych szatach stoi przed marmurowym sądem z zamkniętą Biblią, jej twarz poważna patrzy w daleką okno z witrażem przedstawiającym Chrystusa Króla. Delikatne, naturalne światło oświetla jej twarz, podkreślając jej determinację, gdy cichym modlitwą odprawia różaniec. W tle, słabo widocien cień krzyża rzucany na ścianie, symbolizujący jej wewnętrzną walkę między ziemskimi obowiązkami a boskim prawem. Scena uchwycenia napięcia między sumieniem religijnym a kompromisem prawnym w współczesnym społeczeństwie świeckim, ujęta w ramach nieśmiertelnej władzy tradycji katolickiej.
Świat

Teksas: Wolność sumienia sędziów jako zasłona dla apostazji wobec prawa Bożego

Zostaw komentarz / Świat /

Portal LifeSiteNews (29 października 2025) informuje o zmianach w teksańskim kodeksie etyki sędziowskiej, zezwalających sędziom na odmowę przeprowadzania „ślubów” osób tej samej płci z powodów religijnych. Zmiana ta wynika ze sprawy sędzi Dianne Hensley, upomnianej w 2019 roku przez Komisję ds. Etyki Sędziowskiej za odmowę „udzielania ślubów” parom homoseksualnym. Pomimo wycofania sankcji i wprowadzenia nowelizacji, sytuacja pozostaje dramatycznym świadectwem upadku cywilizacji odrzucającej panowanie Chrystusa Króla.

Tradycyjny ksiądz katolicki modlący się przed krzyżem z różańcem i Biblią, tło statua Matki Boskiej Bolesnej, tematyka aborcji i życia
Świat

Moralna ślepota w debacie o zbrodniczych „pigułkach aborcyjnych”: gdy proceduralne spory zastępują niezmienne prawo Boże

Zostaw komentarz / Świat /

Portal LifeSiteNews (29 października 2025) relacjonuje krytykę Republikańskiego senatora Josha Hawleya pod adresem FDA za zatwierdzenie generycznej wersji mifeprystonu – środka służącego dzieciobójstwu prenatalnemu. Senator podważa „zaskakującą aprobatę” agencji federalnej, wskazując na raport Ethics and Public Policy Center dokumentujący 63% wzrost aborcji farmakologicznych od czasu zniesienia przez administrację Bidena wymogu wizyt lekarskich. Susan B. Anthony Pro-Life America przedstawia wyniki sondażu wskazującego, że 70% Amerykanów opowiada się za przywróceniem podstawowych zabezpieczeń w dystrybucji śmiercionośnych środków.

Tradycyjny katolicki ksiądz w sutannie stoi w ciemnym pokoju, oświetlony jedyną świecą. Wokół niego znajdują się kilku Żydzi, ich twarze pełne obaw i nadziei. Ksiądz delikatnie błogosławi jednego z nich, symbolizując ochronę i duchowe prowadzenie. Scena rozgrywa się w skromnym, zatarciom pokoju z katolickimi przedmiotami i krzyżem na ścianie, co buduje wrażenie pilności i tajemnicy. Atmosphera jest ciężka z ciężarem czasów, ale w postawie kapłana widoczna jest cicha determinacja, odzwierciedlająca jego misję ratowania życia w zgodzie z nauką Kościoła.
Świat

Tajna misja O’Flaherty’ego: ratunek czy współpraca ze strukturami antykościoła?

Zostaw komentarz / Świat /

Irlandzka poczta wydała znaczek upamiętniający 100-lecie święceń Hugh O’Flaherty’ego, rzekomego „zbawcy 6500 Żydów” w okupowanym Rzymie. Portal ekai.pl (29 października 2025) przedstawia go jako bohatera, „używającego swej pozycji w Kurii Rzymskiej do ukrywania zbiegów przed nazistami”. Tymczasem analiza faktów przez pryzmat katolickiej doktryny odsłania niepokojące sprzeczności.

Zniszczony krzyż w tle eksplozji w Strefie Gazy, katolicy się modlą w tradycyjnych szatach.
Świat

Dyplomacja bez Chrystusa: iluzoryczny pokój w Strefie Gazy

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Opoka relacjonuje eskalację przemocy w Strefie Gazy, gdzie izraelskie naloty spowodowały śmierć co najmniej 50 osób oraz obrażenia u 200 cywilów. Kontrolowana przez Hamas obrona cywilna oskarża Izrael o „rażące naruszenie rozejmu”, podczas gdy strona izraelska uzasadnia ataki opóźnieniami w wydawaniu zwłok porwanych oraz ostrzelaniem żołnierzy. Wiceprezydent USA J.D. Vance wyraża optymizm co do utrzymania porozumienia, nazywając je „wielkim sukcesem Trumpa”, mimo że – jak przyznaje – „drobne potyczki” są nieuniknione.

Kapelan modli się przed obrazem Matki Boskiej Ostrobramskiej w opuszczonym kościele, z widokiem na ruinę Soplicowa w tle.
Kultura

„Pan Tadeusz” w teatrze współczesnym: degradacja mitu czy krytyczne odczytanie?

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje dwie współczesne inscenizacje „Pana Tadeusza” – rapową wersję Kamila Białaszka w Teatrze Polskim w Poznaniu oraz krytyczną interpretację Wojtka Klemma w Teatrze im. Słowackiego w Krakowie. Artykuł Dariusza Kosińskiego wskazuje na problem kanonicznego statusu dzieła Mickiewicza, które stało się przedmiotem „walenia bejsbolem” przez młodych twórców. Podczas gdy spektakl Białaszka redukuje epopeję do patologicznego obrazu „żuli, dziwek i dilerów”, Klemm koncentruje się na wyciągnięciu „nieoczywistych wątków” – zwłaszcza perspektywy chłopskiej i kobiecej. Oba podejścia zdradzają głęboką niezdolność do uchwycenia transcendencji dzieła w imię świeckiego aktywizmu.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi w parafialnym kościele, wspierając ubogą rodzinę, podkreślając duchowe i materialne wsparcie Kościoła Katolickiego.
Świat

Ubóstwo w Polsce 2025: Demaskowanie świeckich iluzji w świetle katolickiej nauki społecznej

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia analizę pięciu mitów dotyczących polskiego ubóstwa, opierając się na raportach „Poverty Watch” i Szlachetnej Paczki. Autor wskazuje na 1,9 mln Polaków w skrajnej nędzy, krytykując m.in. niewydolność systemu pomocy społecznej oraz redukcję problemu do indywidualnych wyborów. Artykuł pomija jednak sedno sprawy: analizę ubóstwa z perspektywy nadprzyrodzonej i katolickiej nauki społecznej, sprowadzając rozwiązania do świeckiego humanitaryzmu.

Rodzina modli się nad trumną zmarłego w tradycyjnym kościele katolickim, ukazując głęboki smutek i wiarę w życie wieczne.
Duchowość

Śmierć bez łaski: relatywizacja życia wiecznego w modernistycznej narracji

Zostaw komentarz / Duchowość /

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje serię wspomnień o zmarłych, skupiając się na psychologicznych i emocjonalnych aspektach żałoby. Artykuł opisuje doświadczenia rodziców po stracie dzieci (m.in. Filipa Tarachowicza, Katarzyny Jackowskiej-Enemuo), praktyki antropolożki Katarzyny Borowczak badającej rytuały żałobne w różnych kulturach, oraz nowe zjawiska jak „cyfrowa nieśmiertelność” poprzez sztuczną inteligencję. Brak jakiejkolwiek wzmianki o katolickiej doktrynie życia wiecznego, konieczności modlitwy za dusze czyśćcowe czy sakramentalnego wymiaru śmierci stanowi dramatyczną redukcję transcendentnego wymiaru ludzkiego losu do czysto naturalistycznej terapii.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego podczas Mszy Świętej, z klerykiem podnoszącym Hostię i wiernymi modlącymi się.
Kurialiści

Niedziela jako dzień subiektywnego doświadczenia versus katolicka celebracja Ofiary

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Opoka publikuje komentarz ks. Tomasza Jaklewicza do fragmentu Ewangelii o uzdrowieniu w szabat (Łk 14,1-6). Autor przedstawia Chrystusa jako „wyzwoliciela z ciężarów religijnych rytuałów”, twierdząc, że „sensem szabatu jest celebracja życia jako cudownego daru Boga, więc uzdrowienie chorego nie tylko nie narusza świętości szabatu, ale wręcz jej służy”. Przenosząc tę logikę na grunt chrześcijański, stwierdza: „Niedziela nie jest tylko dniem wolnym od pracy, ale jest nam dana po to, aby uświadomić sobie, że życie jest darem Boga”. Całość wieńczy tezą: „Samo prawo nie zbawia – to Jezus zbawia”, co stanowi klasyczny przykład posoborowego redukcjonizmu sakralnego.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.