Portal Vatican News informuje o wprowadzeniu widżetu z „najświeższymi informacjami dotyczącymi Ojca Świętego i Stolicy Apostolskiej” na strony polskich parafii. Inicjatywa Dykasterii ds. Komunikacji ma rzekomo służyć „jedności z Papieżem” i walce z „fake newsami”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi instrument indoktrynacji modernistycznej.
Portal LifeSiteNews (29 października 2025) informuje o zmianach w teksańskim kodeksie etyki sędziowskiej, zezwalających sędziom na odmowę przeprowadzania „ślubów” osób tej samej płci z powodów religijnych. Zmiana ta wynika ze sprawy sędzi Dianne Hensley, upomnianej w 2019 roku przez Komisję ds. Etyki Sędziowskiej za odmowę „udzielania ślubów” parom homoseksualnym. Pomimo wycofania sankcji i wprowadzenia nowelizacji, sytuacja pozostaje dramatycznym świadectwem upadku cywilizacji odrzucającej panowanie Chrystusa Króla.
Portal LifeSiteNews (29 października 2025) relacjonuje krytykę Republikańskiego senatora Josha Hawleya pod adresem FDA za zatwierdzenie generycznej wersji mifeprystonu – środka służącego dzieciobójstwu prenatalnemu. Senator podważa „zaskakującą aprobatę” agencji federalnej, wskazując na raport Ethics and Public Policy Center dokumentujący 63% wzrost aborcji farmakologicznych od czasu zniesienia przez administrację Bidena wymogu wizyt lekarskich. Susan B. Anthony Pro-Life America przedstawia wyniki sondażu wskazującego, że 70% Amerykanów opowiada się za przywróceniem podstawowych zabezpieczeń w dystrybucji śmiercionośnych środków.
Irlandzka poczta wydała znaczek upamiętniający 100-lecie święceń Hugh O’Flaherty’ego, rzekomego „zbawcy 6500 Żydów” w okupowanym Rzymie. Portal ekai.pl (29 października 2025) przedstawia go jako bohatera, „używającego swej pozycji w Kurii Rzymskiej do ukrywania zbiegów przed nazistami”. Tymczasem analiza faktów przez pryzmat katolickiej doktryny odsłania niepokojące sprzeczności.
Portal Opoka relacjonuje eskalację przemocy w Strefie Gazy, gdzie izraelskie naloty spowodowały śmierć co najmniej 50 osób oraz obrażenia u 200 cywilów. Kontrolowana przez Hamas obrona cywilna oskarża Izrael o „rażące naruszenie rozejmu”, podczas gdy strona izraelska uzasadnia ataki opóźnieniami w wydawaniu zwłok porwanych oraz ostrzelaniem żołnierzy. Wiceprezydent USA J.D. Vance wyraża optymizm co do utrzymania porozumienia, nazywając je „wielkim sukcesem Trumpa”, mimo że – jak przyznaje – „drobne potyczki” są nieuniknione.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje dwie współczesne inscenizacje „Pana Tadeusza” – rapową wersję Kamila Białaszka w Teatrze Polskim w Poznaniu oraz krytyczną interpretację Wojtka Klemma w Teatrze im. Słowackiego w Krakowie. Artykuł Dariusza Kosińskiego wskazuje na problem kanonicznego statusu dzieła Mickiewicza, które stało się przedmiotem „walenia bejsbolem” przez młodych twórców. Podczas gdy spektakl Białaszka redukuje epopeję do patologicznego obrazu „żuli, dziwek i dilerów”, Klemm koncentruje się na wyciągnięciu „nieoczywistych wątków” – zwłaszcza perspektywy chłopskiej i kobiecej. Oba podejścia zdradzają głęboką niezdolność do uchwycenia transcendencji dzieła w imię świeckiego aktywizmu.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia analizę pięciu mitów dotyczących polskiego ubóstwa, opierając się na raportach „Poverty Watch” i Szlachetnej Paczki. Autor wskazuje na 1,9 mln Polaków w skrajnej nędzy, krytykując m.in. niewydolność systemu pomocy społecznej oraz redukcję problemu do indywidualnych wyborów. Artykuł pomija jednak sedno sprawy: analizę ubóstwa z perspektywy nadprzyrodzonej i katolickiej nauki społecznej, sprowadzając rozwiązania do świeckiego humanitaryzmu.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje serię wspomnień o zmarłych, skupiając się na psychologicznych i emocjonalnych aspektach żałoby. Artykuł opisuje doświadczenia rodziców po stracie dzieci (m.in. Filipa Tarachowicza, Katarzyny Jackowskiej-Enemuo), praktyki antropolożki Katarzyny Borowczak badającej rytuały żałobne w różnych kulturach, oraz nowe zjawiska jak „cyfrowa nieśmiertelność” poprzez sztuczną inteligencję. Brak jakiejkolwiek wzmianki o katolickiej doktrynie życia wiecznego, konieczności modlitwy za dusze czyśćcowe czy sakramentalnego wymiaru śmierci stanowi dramatyczną redukcję transcendentnego wymiaru ludzkiego losu do czysto naturalistycznej terapii.
Portal Opoka publikuje komentarz ks. Tomasza Jaklewicza do fragmentu Ewangelii o uzdrowieniu w szabat (Łk 14,1-6). Autor przedstawia Chrystusa jako „wyzwoliciela z ciężarów religijnych rytuałów”, twierdząc, że „sensem szabatu jest celebracja życia jako cudownego daru Boga, więc uzdrowienie chorego nie tylko nie narusza świętości szabatu, ale wręcz jej służy”. Przenosząc tę logikę na grunt chrześcijański, stwierdza: „Niedziela nie jest tylko dniem wolnym od pracy, ale jest nam dana po to, aby uświadomić sobie, że życie jest darem Boga”. Całość wieńczy tezą: „Samo prawo nie zbawia – to Jezus zbawia”, co stanowi klasyczny przykład posoborowego redukcjonizmu sakralnego.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje spór o limity spożycia nasyconych kwasów tłuszczowych w USA, gdzie rzekomy „minister zdrowia” Robert F. Kennedy planuje zniesienie dotychczasowych restrykcji. Artykuł promuje naturalistyczną wizję zdrowia, całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego celu człowieka, podważającą obiektywne normy moralne na rzecz indywidualistycznego relatywizmu.
