Leon XIV redukuje modlitwę do narzędzia świeckiego humanitaryzmu
Portal Konferencji Episkopatu Polski (10 września 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta (znaneg…
Ofiara bez męczeństwa? Dezintegracja pojęcia beatyfikacji w strukturach posoborowych
Portal eKAI (10 września 2025) relacjonuje drugą rocznicę tak zwanej „beatyfikacji rodziny Ulmów”, przedstawiając …
Portal Opoka (10 września 2025) relacjonuje środową audiencję generalną Leonisa XIV, podczas której ten „papież” dokonał rytuału określanego jako „zawierzenie Polaków Marji Królowej Pokoju”. W pozdrowieniu skierowanym do Polaków wspomniano o Narodowym Dniu Polskich Dzieci Wojny oraz wezwano do modlitwy za dzieci Ukrainy, Gazy i „innych regionów świata dotkniętych wojną”. Akt zakończono błogosławieństwem w imię „Marji, Królowej Pokoju”.
Portal Gość.pl (10 września 2025) relacjonuje przygotowania do XXX Targów Wydawców Katolickich, planowanych na 9-12 października w Arkadach Kubickiego Zamku Królewskiego w Warszawie. Organizatorzy zapowiadają „kilkadziesiąt godzin wydarzeń”, „blisko 300 aktywności” i wręczenie Nagrody Feniks 2024 podczas gali w Katedrze Polowej Wojska Polskiego. Brakuje jednak jakiegokolwiek kryterium określającego, czym jest katolickość w kontekście wydarzenia promującego „tematykę religijną, edukacyjną, historyczną” – co stanowi klasyczny przykład doktrynalnej dezercji pod płaszczykiem pobożnej aktywności.
Portal Opoka relacjonuje przypadki dyskryminacji uczniów w amerykańskich szkołach publicznych, którzy spotykają się z represjami za wyrażanie przekonań religijnych. W artykule przytoczono historie m.in. Hannah Allen, której zakazano wspólnej modlitwy za rannego kolegę, Justina Aguilara z ocenzurowanym przemówieniem z imieniem Jezusa oraz Lydii Booth, walczącej o prawo do noszenia maski z chrześcijańskim napisem. Prezydent Donald Trump zapowiedział nowe wytyczne chroniące prawo do modlitwy w szkołach, podczas gdy kardynał Timothy Dolan podkreślił znaczenie amerykańskiego modelu wolności religijnej jako wzoru dla świata. Tekst pomija jednak sedno problemu: systemową apostazję państw od Boskiego porządku.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV wygłoszoną podczas audiencji ogólnej 10 września 2025 r. W swoim przemówieniu uzurpator skupił się na śmierci Jezusa na krzyżu, prezentując interpretację sprzeczną z katolicką doktryną o zbawczej wartości Ofiary Krzyżowej.
Portal Opoka (10 września 2025) relacjonuje nocny atak rosyjskich dronów na polską przestrzeń powietrzną, koncentrując się na technokratycznej reakcji władz: posiedzeniu Biura Bezpieczeństwa Narodowego z udziałem „prezydenta” Karola Nawrockiego i „ministra” Sławomira Cenckiewicza oraz rozważaniach o zastosowaniu art. 4 Traktatu NATO. Brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonej rzeczywistości – grzechu narodów, obowiązku publicznego wynagrodzenia ani społecznego panowania Chrystusa Króla – demaskuje modernistyczną redukcję katolicyzmu do świeckiego humanitaryzmu.
Portal Opoka relacjonuje kanonizację Pier Giorgia Frassatiego, która miała miejsce 7 września 2025 roku, przedstawiając go jako „patrona codzienności” i wzór dla młodzieży. Ewa Rygalik w książce „Buon Giorgio. Pier Giorgio Frassati. Historia mojego przyjaciela” kreśli obraz świętości jako „stylu życia”, redukując ją do naturalistycznych cnót społecznych. Całość oparta jest na posoborowej teologii świętości, która zastąpiła nadprzyrodzony heroizm cnót – psychologizującą koncepcją „autentyczności”.
Portal Tygodnik Powszechny Online (10 września 2025) relacjonuje upadek centroprawicowego rządu François Bayrou i powołanie nowego premiera Francji – Sébastiena Lecornu. Artykuł koncentruje się na „krytycznym stanie kraju” związanym z „himalajami długu” (114% PKB), zapowiadanymi protestami społecznymi oraz rekordowo niskim poparciem dla prezydenta Emmanuela Macrona (20%). Autor diagnozuje „zmęczenie demokracją”, wskazując, że tylko 25% Francuzów ufa politykom.
Portal Vatican Media relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV z 10 września 2025, poświęconą analizie krzyku Chrystusa na krzyżu. „Papież” twierdzi, iż „tłumienie wszystkiego w sobie może nas powoli wypalać”, zaś „Jezus uczy nas, by nie bać się krzyku, o ile jest szczery, pokorny i skierowany do Ojca”. Refleksja skupia się na emocjonalnym wymiarze cierpienia, pomijając dogmatyczną prawdę o ex opere operato (z samego dokonanego dzieła) odkupieńczej Ofiary.
