relikwie

Wnętrze kościoła z modernistycznymi duchownymi i władzami cywilnymi zebranymi wokół ołtarza z kwiatami i popiersiem Jerzego Popiełuszki, symbolizującym polityczną instrumentalizację pseudo-świętości.
Kurialiści

Kult Jerzego Popiełuszki jako narzędzie relatywizacji męczeństwa

Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje obchody 41. rocznicy śmierci Jerzego Popiełuszki w Łowiczu, przedstawiając go jako „błogosławionego męczennika” i „kapelana Solidarności”. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele modernistycznych struktur okupujących Watykan, w tym „rektor kościoła i kolegium pijarskiego” Marek Jan Barczewski SP, oraz lokalne władze. Wierni mieli możliwość modlitwy przy relikwiach, co autorzy artykułu przedstawiają jako akt duchowej komunii z „symbolem wierności Bogu, prawdzie i człowiekowi”.

Tradycyjne katolickie obchodzenie 400-lecia obecności relikwii św. Wiktorii w Łowiczu, z podkreśleniem modernistycznej deformacji kultu.
Kurialiści

Posoborowa mistyfikacja: Jubileusz relikwii św. Wiktorii w służbie modernistycznej deformacji

Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje przygotowania do obchodów 400-lecia sprowadzenia relikwii św. Wiktorii do Łowicza pod egidą miejscowego ordynariusza Wojciecha Osiala. Główne uroczystości zaplanowano na 11 listopada z udziałem metropolity łódzkiego kard. Grzegorza Rysia. Artykuł eksponuje historyczny kontekst kultu męczennicy z Sabiny, podkreślając jej rolę jako patronki diecezji ustanowionej przez Jana Pawła II w 1993 roku.

Obraz przedstawiający modernistyczną stadninę koni w Budzistowie z flagą z wizerunkiem fałszywego 'Jana Pawła II', relikwiami i duchowym oszustwem w tradycji katolickiej.
Kurialiści

Hipodrom modernistycznego bałwochwalstwa w Budzistowie

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje działalność Stadniny Koni Michalski w Budzistowie koło Kołobrzegu, gdzie dominuje kult „Jana Pawła II” przejawiający się w eksponowaniu jego wizerunku na fladze oraz przechowywaniu rzekomych relikwii „pierwszego stopnia”. Właściciele Andrzej i Paweł Michalscy chwalą się błogosławieństwem udzielonym w 2003 roku przez modernistycznego uzurpatora tronu Piotrowego podczas transmisji internetowej. Obecność „ks. prof.” Grzegorza Chojnackiego z „Uniwersytetu Szczecińskiego” oraz innych przedstawicieli posoborowej struktury potwierdza głębokie uwikłanie ośrodka w religijny synkretyzm.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z młodym chłopcem w nowoczesnym stroju religijnym, otoczonym cyfrowymi ekranami wyświetlającymi rzekome cuda, podczas gdy jego wzrok jest skierowany na ekrany zamiast na tabernakulum. Na tle widoczny jest rozmyty postaci 'biskupa' w modernistycznych ornatach, gestykulujący w kierunku ekranów.
Kurialiści

Posoborowy kult Acutisa jako wzór apostazji w Proszowicach

Portal eKAI (27 października 2025) informuje o wprowadzeniu relikwii „św.” Carla Acutisa do parafii Wniebowzięcia NMP w Proszowicach przez „bpa” Piotra Skuchę. Cytowany „hierarcha” przedstawia Acutisa jako wzór „wiary i duchowej dojrzałości”, podkreślając jego rzekome nawrócenie hinduskiego opiekuna oraz technologiczne projekty promujące „cuda eucharystyczne”. Całość utrzymana w konwencji bezkrytycznej hagiografii, pomijającej fundamentalne problemy doktrynalne związane z tym kultem.

Poważna procesja katolicka z modlącymi więrzącymi przed relikwiami świętego, w tle niepoważna zabawa z przebranymi dziećmi i ogniem, symbolizująca profanację tradycji.
Kultura

Maskarada świętości: pseudokatolicka zabawa zamiast prawdziwej czci

Portal Opoka (30 października 2025) relacjonuje proliferację tzw. „Marszów Wszystkich Świętych” organizowanych w polskich parafiach jako alternatywę dla Halloween. Wydarzenia te obejmują korowody w strojach „świętych”, konkursy przebieranek, tańce przy ogniskach oraz „słodkie poczęstunki”. W niektórych przypadkach elementy modlitewne (Msza św., różaniec) mieszają się z rozrywkowymi, jak np. w Zalesiu Górnym, gdzie po przemarszu zaplanowano „pieczenie kiełbasek” i „konkursy”. Kilka ośrodków (Marki, Warszawa-Śródmieście) próbuje nadać wydarzeniom charakter czuwania z relikwiami.

Postać Kardynała Johna Henry'ego Newmana w tradycyjnym stroju kardynalskim, stojąca w półmroku kaplicy z otwartą Biblią i zerwanymi łańcuchami u jego stóp, symbolizująca jego rzekomą konwersję.
Posoborowie

John Henry Newman: modernistyczny prekursor posoborowej apostazji

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) przedstawia życiorys Johna Henry’ego Newmana jako rzekomego „najsłynniejszego kardynała-konwertyty”, gloryfikując jego konwersję z anglikanizmu oraz teorię „rozwijającej się doktryny”. Artykuł przemilcza jednak kluczowy fakt: Newman był ojcem duchowym modernistycznej herezji, której owocem stała się soborowa rewolucja.

Pielgrzymka relikwii rodziny Ulma w parafii koło obozu zagłady w Treblince, przedstawiająca wiernych w tradycyjnym katolickim nabożeństwie.
Kurialiści

Neokościół instrumentalizuje Ulmanów dla ekumenicznej agendy

Portal Vatican News PL (21 czerwca 2024) relacjonuje peregrynację relikwii „błogosławionej rodziny Ulmów” w sanktuarium Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni – miejscu znajdującym się w pobliżu niemieckiego nazistowskiego obozu zagłady w Treblince. Kustosz „ks.” Józef Poskrobko stwierdza: „W tej parafii i w okolicy ludzie także ginęli, oddając życie za pomoc udzielaną Żydom”, zestawiając martyrologium Polaków z eksterminacją Żydów. Artykuł eksponuje „duże zainteresowanie” wiernych, przedstawiając Ulmanów jako wzór dla „współczesnej rodziny zagrożonej laicyzacją”.

Pielgrzymka relikwii rodziny Ulmów w sanktuarium Trójcy Przenajświętszej w Prostyni, z kontekstem obozu zagłady w Treblince
Posoborowie

Kult Ulmów w Prostyni: posoborowa mistyfikacja męczeństwa

Portal Vatican News PL (21 czerwca 2024) relacjonuje peregrynację relikwii błogosławionej rodziny Ulmów w sanktuarium Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. Według relacji, nawiedzenie miało szczególny wymiar symboliczny ze względu na historyczną obecność niemieckiego obozu zagłady w Treblince na terenie parafii. Kustosz ks. Józef Poskrobko podkreśla, że za pomoc Żydom groziła śmierć, a peregrynacja stanowi symboliczne połączenie ofiary Ulmów z ofiarami Treblinki. Artykuł eksponuje duże zainteresowanie wiernych oraz przedstawia Ulmów jako wzór dla zagrożonych laicyzacją współczesnych rodzin.

Tradycyjne katolickie przedstawienie rodziny Ulmów modlących się przed krzyżem w ich domu w Markowej, symbolizujące męczeństwo i świętość rodziny.
Kurialiści

Kult Ulmanów: posoborowa mistyfikacja męczeństwa i rodziny

Portal Vatican News PL relacjonuje nawiedzenie „relikwii” Józefa i Wiktorii Ulmanów oraz ich dzieci w parafii Prostyń (diecezja drohiczyńska). Wydarzenie przedstawiane jest jako „wymowne” ze względu na sąsiedztwo terenu niemieckiego obozu zagłady w Treblince. „W tej parafii i w okolicy ludzie także ginęli, oddając życie za pomoc udzielaną Żydom” – komentuje „ks.” Józef Poskrobko, dodając, że peregrynacja stanowi „symboliczne połączenie ofiary Ulmów z ofiarami tych, którzy zginęli w obozie w Treblince”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.