Portal „Więź” (21 września 2025) relacjonuje wystawę „Dom dla Imienia” w posoborowym opactwie benedyktynów w Tyńcu jako rzekome „spotkanie dwóch artystek” i „tęsknotę za miejscem, gdzie zamieszkuje Bóg”. W rzeczywistości mamy do czynienia z synkretycznym spektaklem, gdzie prawdziwa teologia świątyni zostaje zastąpiona subiektywnymi impresjami, a mysterium fidei (tajemnica wiary) – redukowana do estetycznych eksperymentów.
Portal eKAI relacjonuje rzekomy wzrost liczby uczestników „Mszy św.” w Austrii, opierając się na statystykach Konferencji Episkopatu Austrii za 2024 rok. Według tych danych, liczba katolików spadła nieznacznie z 4,64 mln do 4,56 mln, apostazje zmniejszyły się o 20 tys. (z 91 tys. do 71,5 tys.), wzrosła frekwencja na „niedzielnych Mszach” do 380 tys. osób, a także liczba dorosłych proszących o chrzest (255 osób) i powrotów do Kościoła (ponad 5,1 tys.). Spadek chrztów dzieci (z 39,4 tys. do 36,7 tys.) tłumaczony jest demografią, podobnie jak mniejsza liczba pogrzebów i ślubów (z 8,2 tys. do 7,5 tys.), przy stabilnej liczbie duchownych i wzrostach w I Komunii oraz bierzmowaniu. Transmisje „Mszy” ogląda od 800 tys. do miliona osób. Te statystyki, prezentowane jako pozytywne, ukrywają jednak strukturalny kryzys modernistycznej sekty, gdzie nominalne liczby maskują całkowitą apostazję od integralnej wiary katolickiej.
Artykuł Marty Zdzieborskiej z „Tygodnika Powszechnego” (19 września 2025) opisuje zamach na Charliego Kirka, konserwatywnego aktywistę MAGA, zastrzelonego na kampusie w Utah, oraz reakcje administracji Trumpa, która obarcza winą lewicę i inicjuje nagonkę na krytyków Kirka, w tym zwolnienia z pracy i deportacje. Autorka podkreśla polaryzację polityczną w USA, gdzie przemoc dotyka obie strony, ale oskarża prawicę o podsycanie konfliktu dla politycznych zysków, ignorując podobny problem po stronie Demokratów. To nie tylko relacja z tragedii, ale jawna apoteoza sekularyzmu, gdzie duchowe bankructwo społeczeństwa bez Chrystusa Króla rodzi chaos i krew.
Portal eKAI relacjonuje organizację XXXIX Międzynarodowego Katolickiego Festiwalu Filmów i Multimediów „Niepokalana” 2025, odbywającego się w dniach 19–21 września pod „błogosławieństwem” „papieża” Leona XIV oraz patronatem Dykasterii ds. Kultury i Edukacji oraz Konferencji Episkopatu Polski. Wydarzenie, organizowane przez Katolickie Stowarzyszenie Filmowe im. „św.” Maksymiliana Marii Kolbe, gromadzi twórców filmowych, radiowych, multimedialnych i fotograficznych, z udziałem niemal 130 dzieł w 11 kategoriach, w tym filmów z kilkunastu krajów. Podkreślana jest radość z patronatów, wysoki poziom zgłoszeń, projekcje nominowanych dzieł, spotkania autorskie oraz gala wręczenia nagród w Ołtarzewie, zbiegająca się z Niedzielą Środków Społecznego Przekazu. Wymieniane są tytuły takie jak „Carlo Acutis. Plan na życie”, „Czerwona zaraza” czy „Maryja. Matka ludzkości”, a wydarzenie jest otwarte i bezpłatne, z transmisjami online.
Artykuł Patrycji Bukalskiej z 19 września 2025 roku, opublikowany w "Tygodniku Powszechnym", opisuje wizyty prezydenta Donalda Trumpa w Wielkiej Brytanii, skupiając się na spotkaniach z królem Karolem III i premierem Keirem Starmerem. Podkreśla sukces dyplomatyczny Londynu w umocnieniu relacji gospodarczych z USA, w tym podpisanie umowy Tech Prosperity Deal w dziedzinach sztucznej inteligencji, komputerów kwantowych i energetyki jądrowej, oraz inwestycje firm jak Microsoft. Relacjonuje też dyskusje o imigracji, Ukrainie, Strefie Gazy i planach odzyskania bazy Bagram w Afganistanie, z Trumpem wyrażającym rozczarowanie Putinem i radzącym użycie wojska przeciw nielegalnej imigracji. Wizyta ukazana jest jako sukces Starmera w obliczu kryzysów jego rządu. Ta relacja, całkowicie zanurzona w świeckim realizmie, pomija fundamenty boskiego porządku, co czyni ją manifestem teologicznego bankructwa, ignorując panowanie Chrystusa nad narodami i prowadząc do duchowej ruiny społeczeństw.
Portal eKAI relacjonuje wypowiedź „abp” Marka Jędraszewskiego z 19 września 2025 roku, wygłoszoną podczas Mszy w Kaszowie, gdzie poświęcał nowy budynek szkolny i nowe krzyże do sal lekcyjnych. „Abp” podkreśla, że formacja umysłów i sumień młodych ludzi wymaga odniesienia do Krzyża, który nazwał „symbolem najwspanialszej, najpiękniejszej miłości, poświęcenia się dla innych”, a także „znakiem zwycięstwa” nad grzechem, kłamstwem, szatanem i śmiercią. Przywołuje św. Stanisława Kostkę jako wzór, krytykuje sekularyzację szkół, wzywając do wyboru wartości z Bogiem na pierwszym miejscu, i odnawia pytania o miłość Boga i bliźniego.
Portal LifeSiteNews relacjonuje debatę na Yale University, w której aktywistka pro-life Lila Rose zmierzyła się z Frances Kissling, byłą dyrektorką kliniki aborcyjnej i liderką organizacji Catholics for Choice. Rose broniła prawa do życia nienarodzonych, podkreślając ich człowieczeństwo od poczęcia, potępiając eufemizmy aborcji i porównując ją do historycznych zbrodni jak niewolnictwo czy holocaust. Kissling broniła aborcji w imię dobra matki i „największego dobra dla największej liczby ludzi”. Rose ogłosiła zwycięstwo po głosowaniu publiczności.
Portal LifeSiteNews relacjonuje potępienie przez kardynała Gerharda Müllera tak zwanej „pielgrzymki LGBT” w Bazylice św. Piotra, która miała miejsce 6 września 2025 roku, zorganizowanej przez grupy takie jak „La Tenda di Gionata” i wspieraną przez „ks.” Jamesa Martina. Wydarzenie to, obejmujące procesję z tęczowymi flagami i symbolami, zostało opisane jako desakralizacja świątyni, instrumentalizacja wiary dla antykatolickiej ideologii oraz skandaliczne nadużycie Świętych Drzwi. Müller, były prefekt Kongregacji Nauki Wiary pod „papieżem” Franciszkiem, nazwał je profanacją i sakralizmem, podkreślając sprzeczność z wolą Stwórcy co do małżeństwa. Inni, jak „abp” Carlo Maria Viganò i „bp” Athanasius Schneider, również krytykują to jako ohydę spustoszenia. To jawna manifestacja apostazji w strukturach okupujących Watykan, gdzie modernistyczna sekta posoborowa profanuje dziedzictwo Kościoła, by promować sodomickie zepsucie pod pozorem miłosierdzia.
Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 18 września 2025 roku w Kałkowie-Godowie, gdzie osoby niepełnosprawne wzięły udział w rekreacyjno-sportowym spotkaniu pod nazwą „Świętokrzyscy Herosi”. Spotkanie odbyło się w sanktuarium Matki Bożej Bolesnej, Królowej Polski, rozpoczynając się od Mszy świętej celebrowanej przez biskupa seniora Henryka Tomasika, który w homilii prosił o pomoc Chrystusa w byciu dobrymi chrześcijanami. Kustosz Zbigniew Stanios podkreślił charytatywny charakter sanktuarium, zainicjowany przez ks. Czesława Walę, a uczestnicy z placówek takich jak warsztaty terapii zajęciowej rywalizowali w pięciu dyscyplinach: wyścigach wózków inwalidzkich, rzucie dyskiem, bramce celnościowej, gigantycznych piłkarzykach i imitacji Formuły 1. Wszyscy otrzymali dyplomy, a zwycięzcy nagrody. Cały ten opis maskuje jednak teologiczną pustkę, redukując święte miejsce do świeckiej zabawy i pomijając wszelką wzmiankę o nadprzyrodzonym celu życia, co jest jawnym znakiem apostazji posoborowej struktury.
Artykuł Jakuba Majmurka w „Tygodniku Powszechnym” z 18 września 2025 roku analizuje drugi sezon serialu „1670”, chwaląc jego komediowy charakter, wizualne dopracowanie oraz satyrę skierowaną zarówno przeciwko postaciom kojarzonym z konserwatywną prawicą, jak i „lewicującymi” bohaterkami, takimi jak Aniela. Autor podkreśla przenikanie serialu do kultury popularnej, jego odniesienia do współczesnych problemów społecznych i politycznych, a także ironiczne spojrzenie na sarmatyzm jako wspólną, rodzinną historię narodu, kończąc refleksją o tożsamości jako iluzji niezbędnej do funkcjonowania.
