Portal EWTN informuje o premierze serii dokumentalnej „Seeking Beauty”, wyprodukowanej przez EWTN Studios we współpracy z aktorem Davidem Henrie. Projekt przedstawiany jest jako „pierwsza w swoim rodzaju przygodowa seria dokumentalna”, eksplorująca włoską kulturę, architekturę i sztukę, rzekomo prowadząca ku „Boskiemu Pięknu”. Seria ma być dostępna od 19 stycznia 2026 na platformie EWTN+.
Portal eKAI (3 grudnia 2025) relacjonuje uroczystość poświęcenia siedmiometrowego krzyża w głogowskiej kolegiacie, której przewodniczył „bp” Tadeusz Lityński. Wychwalany za „bogatą symbolikę” obiekt wykonany przez Mirosława Grzelaka ma być dwustronny – z wizerunkiem Ukrzyżowanego oraz Zmartwychwstałego Chrystusa, nawiązując formalnie do krzyża z kościoła św. Damiana w Asyżu. Całość uzupełniają postaci św. Hieronima i św. Jadwigi Śląskiej oraz system umożliwiający obracanie krucyfiksu.
Portal eKAI (2 grudnia 2025) relacjonuje przygotowania do wykładu „Czy sztuka jest do zbawienia koniecznie potrzebna?”, który ma wygłosić „bp” Michał Janocha z okupowanej archidiecezji warszawskiej. O…
Portal eKAI (30 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie w paryskim Centre du Dialogue, gdzie pod hasłem „Myślenie w żywiole piękna. Tischnerowska wykładnia sztuki” przedstawiono synkretyczną mieszaninę modernistycznej filozofii i pseudo-teologii. Organizowany przez pallotynów wieczór, wspierany przez Ambasadę RP i Senat, stanowi modelowy przykład redukcji religii do antropocentrycznego humanitaryzmu, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal Opoka informuje o wystawie „Namalować katolicyzm od nowa” w podziemiach katedry św. Floriana w Warszawie, prezentującej 20 współczesnych interpretacji Bożego Narodzenia. Kurator dr Dariusz Karłowicz z Teologii Politycznej chwali rosnący zasięg projektu planowanego na 21 lat, mającego „ożywić zamierającą tradycję zachodniego malarstwa sakralnego”. Artyści jak Jarosław Modzelewski przyznają, że próbują „przebić się przez komercyjny szum” świąt, redukując tajemnicę Wcielenia do schematu „matki, ojca i dziecka w najprostszej postaci”. Wystawie towarzyszyły wykłady m.in. ks. prof. Waldemara Chrostowskiego oraz wydanie kalendarza na 2026 rok.
Modernistyczna deformacja sztuki sakralnej w służbie rewolucji posoborowej
Portal eKAI (28 listopada 2025) relacjonuje czwartą odsłonę projektu „Namalować katolicyzm od nowa”, prezentowaną w podz…
Portal „Więź.pl” (27 listopada 2025) prezentuje analizę twórczości hiszpańskiej artystki Rosalíi, której album „Lux” rzekomo łączy „mistyczną estetykę” ze „znakomitą strategią marketingową”. Martyna L…
Portal eKAI (26 listopada 2025) informuje o zakończeniu konserwacji dwóch ołtarzy bocznych w „kościele parafialnym św. Marii Magdaleny” w Mazańcowicach. „Ks. dr Szymon Tracz, diecezjalny konserwator sztuki i obiektów sakralnych” opisuje zabytkowe struktury jako „trójosiowe, jednokondygnacyjne nastawy” z pseudogotyckimi elementami, podkreślając ich wartość artystyczno-historyczną. W całym przekazie brak jednak najmniejszej wzmianki o nadprzyrodzonym wymiarze kultu, co demaskuje czysto muzealne podejście sekty posoborowej do sacrum.
Portal „Tygodnik Powszechny” (25 listopada 2025) relacjonuje kontrowersyjną kampanię promocyjną hiszpańskiej artystki Rosalíi Vila Tobelli, która podczas premiery albumu „Lux” wykorzystała symbole religijne w sposób jawnie profanacyjny. Wjazd na biały samochód niczym na „papamobile”, habit zakonny przekształcony w strój sceniczny oraz mieszanie katolickiej hagiografii z hinduistycznym świętem Diwali – to wszystko zdaniem komentatorów stanowi „mistyczną estetykę” łączącą sacrum z profanum. Tymczasem katolicka doktryna nie pozostawia wątpliwości: święte znaki nie mogą być narzędziem rozrywki ani przedmiotem artystycznej eksploatacji.
Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) prezentuje analizę filmu „Rocznica” Jana Komasy jako rzekomo „satyrę na wojny kulturowe”, gdzie „rodzina staje się poligonem konfliktu ideologicznego”. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejną próbą relatywizacji prawdy, gdzie pod pozorem „sprawiedliwego rozkładania racji” zaciera się fundamentalny podział między dobrem a złem.
