sztuka sakralna

Kurialiści

Ołtarz Monteluce: Rafaela w służbie modernistycznej estetyki

Portal eKAI (02 października 2025) relacjonuje otwarcie wystawy „Oczekiwany powrót. Rafael dla Monteluce z Muzeów Watykańskich” w Perugii, prezentującej ołtarz „Ukoronowania Najświętszej Maryi Panny” (należący do zbiorów watykańskich od 1816 r.) wraz z predellą z miejscowej galerii. Wystawa, której kuratorzy podkreślają wartość artystyczną i techniczne aspekty konserwacji, stanowi kolejny przykład redukcji sztuki sakralnej do poziomu świeckiej ekspozycji muzealnej, oderwanej od jej nadprzyrodzonego celu.

Kurialiści

Przywrócenie obrazu Chrystusa w akademii morskiej jako gest politycznej teatralności

Portal LifeSiteNews (30 września 2025) relacjonuje przywrócenie obrazu „Christ on the Water” w amerykańskiej Akademii Handlowej Marynarki Wojennej po usunięciu go przez administrację Bidena. Sekretarz Transportu Sean Duffy ogłosił na Twitterze, że „Jezus został wyciągnięty z piwnicy!”, określając marynarzy jako „prawdziwie wierzących amerykańskich patriotów”.

Kurialiści

Wystawa Fra Angelico we Florencji: profanacja sztuki sakralnej w służbie modernizmu

Portal Opoka (27 września 2025) relacjonuje otwarcie wystawy „Błogosławiony Angelico” w Palazzo Strozzi we Florencji, prezentującej 140 dzieł dominikańskiego zakonnika Guido di Piero. Ekspozycja, wspierana przez Dom Gucci i fundację Friends of Florence, ma rzekomo ugruntować pozycję artysty wśród mistrzów renesansu, z pominięciem teologicznej istoty jego twórczości. Kurator Carlo Brandon Strehlke podkreśla, że „wszyscy mówią: »Och, Fra Angelico, on jest taki religijny«”, ale redukuje to do „kontekstu epoki”, podczas gdy w rzeczywistości cała sztuka przedsoborowego Kościoła była służbą Bożej chwale, a nie estetycznym spektaklem.

Świat

Synkretyzm religijny pod płaszczykiem „tajwańskiej ikonografii biblijnej”

Portal Catholic News Agency relacjonuje wystawę prac tajwańskiego artysty Hsieh Sheng-Mina w Pontifical Urbaniana University w Rzymie, zorganizowaną przez „ambasadę Republiki Chińskiej (Tajwanu) przy Stolicy Apostolskiej”. Ekspozycja prezentuje około 30 dzieł łączących sceny biblijne z elementami chińskiej mitologii i tradycyjnego drzeworytu. Wśród gości wernisażu wymieniono kardynała Silvano Maria Tomasiego – delegata „Souverena Militära Ordina di Malta” – oraz innych „urzędników watykańskich”. Artykuł podkreśla rzekomą „integrację zachodniej religii z tajwańskimi tradycjami” poprzez zastąpienie Ośmiu Błogosławieństw postaciami taoistycznych Ośmiu Nieśmiertelnych oraz umieszczaniem chińskich znaków w obrębie przedstawień sakralnych.

Świat

Satyra jako narzędzie dekonstrukcji sacrum w kulturze masowej

Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) prezentuje kolejny rysunek satyryczny Bartosza Minkiewicza, osadzając go w kontekście „niezależnego pisma społeczno-kulturalnego” o korzeniach sięgających środowisk intelektualnych często sprzeciwiających się Magisterium Kościoła. Choć konkretna treść graficzna pozostaje niedostępna z powodu restrykcji płatniczych, sama rama interpretacyjna pisma i biografia współpracowników (w tym ks. Bonieckiego) pozwala na doktrynalną analizę zjawiska.

Wnętrze katolickiej świątyni z kapłanem patrzącym na nowoczesną wystawę sztuki krytykującą synkretyzm religijny
Kurialiści

Synkretyzm religijny pod płaszczykiem „inkulturacji”: Tajwańska wystawa przy Watykanie

Portal Catholic News Agency (23 września 2025) relacjonuje wystawę sztuki tajwańskiego artysty Hsieh Sheng-Mina, prezentowaną w Papieskim Uniwersytecie Urbaniana w Rzymie pod patronatem ambasady Tajwanu przy Stolicy Apostolskiej. Ekspozycja, zatytułowana „Taiwanese Biblical Iconography”, przedstawia prace łączące tradycyjną chińską technikę drzeworytu z motywami biblijnymi, w tym wizualizację Ośmiu Błogosławieństw poprzez nawiązanie do taoistycznych Ośmiu Nieśmiertelnych oraz wschodni stylizowany wizerunek Matki Bożej otoczonej scenami radosnych tajemnic różańca.

Konserwatywne, realistyczne zdjęcie tradycyjnej katolickiej liturgii w kościele, podkreślające sakrament Eucharystii i powagę Mszy Świętej
Kurialiści

Festiwal „Niepokalana” jako manifestacja modernistycznej apostazji w służbie antykościoła

Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje przebieg XXXIX edycji festiwalu filmowego w Ołtarzewie, odbywającego się pod patronatem dykasterii posoborowej i polskich modernistycznych hierarchów. Wydarzenie otworzył „bp” Romuald Kamiński – figura pozbawiona ważnych święceń z powodu nieważności rytu posoborowego – który w homilii nawoływał twórców do „robienia wielkich rzeczy z odwagą”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony cel sztuki katolickiej, jakim jest oddawanie chwały Bogu i zbawienie dusz (Sobór Trydencki, sesja XXV).

Rewersyjne zdjęcie wnętrza katedry św. Patryka z kontrowersyjnym muralem przedstawiającym postacie religijne i imigrantów w kontekście krytyki synkretyzmu religijnego
Posoborowie

Synkretyczny mural w katedrze św. Patryka: modernistyczna profanacja sacrum

Portal Catholic News Agency (19 września 2025) relacjonuje odsłonięcie 25-metrowego muralu „What’s So Funny About Peace, Love, and Understanding” w katedrze św. Patryka na Manhattanie. Dzieło Adama Cvijanovicia, nazwane „największą stałą instalacją artystyczną w 146-letniej historii świątyni”, łączy wizerunek rzekomego objawienia w Knock z przedstawieniami imigrantów oraz postaci takich jak Dorothy Day, Pierre Toussaint, Alfred E. Smith i Kateri Tekakwitha. Kardynał Timothy Dolan określił mural jako „hołd dla wiary imigrantów”, zapowiadając jego uroczyste błogosławieństwo wraz z przełożonym sanktuarium w Knock.

Kościół katolicki, wnętrze z ołtarzem, atmosfera modlitwy i sakralności, tradycyjna religijna scena
Kultura

Abstrakcyjne bałwochwalstwo pod płaszczykiem „duchowości” w Tyńcu

Portal „Więź” (21 września 2025) relacjonuje wystawę „Dom dla Imienia” w posoborowym opactwie benedyktynów w Tyńcu jako rzekome „spotkanie dwóch artystek” i „tęsknotę za miejscem, gdzie zamieszkuje Bóg”. W rzeczywistości mamy do czynienia z synkretycznym spektaklem, gdzie prawdziwa teologia świątyni zostaje zastąpiona subiektywnymi impresjami, a mysterium fidei (tajemnica wiary) – redukowana do estetycznych eksperymentów.

Rewerentny obraz katolickiej liturgii z tradycyjnym ołtarzem i krucyfiksem w sakralnym wnętrzu kościoła
Świat

Kicz totalitarny jako maska apostazji: od Mariupola do posoborowego relatywizmu

Artykuł Olgi Drendy opublikowany w „Tygodniku Powszechnym” (16 września 2025) opisuje zjawisko „kiczu totalitarnego” na tle rosyjskich murali w okupowanym Mariupolu, gdzie agresorzy niszczą ukraińską sztukę i zastępują ją propagandowymi malowidłami o socrealistycznej estetyce, mającymi wymuszać pozory dobroci i zgody. Autorka kontrastuje to z zachodnimi muralami, podkreślając, że totalitarny kicz zakłada głupotę odbiorcy i służy tyranii, podczas gdy konwencjonalna sztuka uliczna zachowuje szacunek dla myślenia ludzi.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.