Portal Tygodnik Powszechny (09 września 2025) prezentuje wystawę Giorgio Morandiego w warszawskiej Zachęcie jako wydarzenie artystyczne o rzekomej głębi duchowej. Artykuł Piotra Kosiewskiego kreuje włoskiego malarza na ascetycznego mistrza, którego martwe natury porównuje do obrazów kaplicznych, całkowicie ignorując zasadniczy brak transcendentnego wymiaru w jego twórczości.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) relacjonuje historię „ks. Dominika Chmielewskiego”, który poprzez komunikator Signal nawiązał intymną relację z kobietą nazwaną Agatą. Według relacji, duchowny przesyłał jej czułe wiadomości („Wróciłem właśnie z Adoracji. Jezus i ja chcemy Ci powiedzieć, że bardzo Cię kochamy”), spotykał się z nią w pokoju w salezjańskim seminarium w Lądzie, gdzie dochodziło do pieszczot w łóżku i przekazywania pieniędzy. Autorka Monika Białkowska analizuje sytuację poprzez pryzmat współczesnych kategorii prawnych, definiując ją jako „grooming” (stopniowe przygotowywanie ofiary do wykorzystania), jednocześnie usilnie podkreślając, że nie kwalifikuje się to jako przemoc duchowa czy nadużycie władzy. Ta jałowa analiza prawnicza, oderwana od nadprzyrodzonej misji kapłaństwa, jest jaskrawym przykładem teologicznego bankructwa posoborowej pseudoreformy.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) informuje o planowanym na 13 września widowisku „Kronika Polska 1025-2025” na Rynku Głównym w Krakowie. Spektakl, określany jako „muzyczna lekcja historii”, ma obejmować korowód historyczny od Bramy Floriańskiej, inscenizacje z udziałem rycerzy i Szwedów, oraz mapping na Sukiennicach. Reżyser Jerzy Zoń deklaruje zamiar „projektowania lepszej przyszłości” poprzez „emocje” i „żartobliwą” prezentację dziejów Polski, z akcentem na „zjednoczenie” bez „podkreślania inności”. Kluczowym elementem narracji ma być „Odprawa posłów greckich” Jana Kochanowskiego, przedstawiona jako uniwersalny symbol „odpowiedzialności obywatelskiej”.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) przedstawia historię Bajan, palestyńskiej migrantki w Niemczech, jako rzekomo „ludzką” opowieść o integracji. Relatywistyczna narracja pomija fundamentalne sprzeczności z katolickim porządkiem społecznym, gloryfikując przy tym bunt przeciwko naturalnemu ładowi.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) przedstawia analizę polskiego kryzysu demograficznego, koncentrując się na czynnikach ekonomicznych, socjologicznych i politycznych. Autorzy Marek Rabij i Przemysław Wilczyński, wraz z ekspertami Bartoszem Marczukiem i Michałem Kotem, diagnozują spadek dzietności poprzez pryzmat programów socjalnych (500+/800+), rynku mieszkaniowego, migracji oraz zmian kulturowych. Proponują „bon mieszkaniowy” i reformę świadczeń, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar rodziny i lex naturalis (prawo naturalne) jako fundament życia społecznego.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) przedstawia analizę polskiej polityki wobec Ukrainy, wskazując na celową rezygnację z aktywnej roli międzynarodowej mimo sprzyjających okoliczności. Autor Paweł Musiałek diagnozuje „zmęczenie Ukrainą” przejawiające się w trzech wymiarach: niechęci do uchodźców, rozczarowaniu polityką Kijowa oraz pragnieniu szybkiego zakończenia wojny nawet za cenę ustępstw terytorialnych. Skutkiem ma być dobrowolna marginalizacja Polski w kluczowych negocjacjach, czego symbolem stała się nieobecność przedstawicieli Warszawy podczas szczytu w Białym Domu z udziałem Zełenskiego i von der Leyen. Artykuł pomija jednak fundamentalne pytanie: na jakim fundamencie cywilizacyjnym miałaby opierać się polska polityka zagraniczna?
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025 r.) prezentuje wywiad z Karoliną Wigurą, socjolożką, która w kontekście własnego doświadczenia menopauzy i endometriozy promuje wizję „wolności” kobiet od społecznych oczekiwań. Autorka gloryfikuje akceptację siwizny jako symbol emancypacji, opowiada o „drugiej zmianie” związanej z utratą płodności, analizuje traumy pokoleniowe oraz postuluje otwartą rozmowę o kobiecej seksualności. Pomija przy tym wszelkie transcendentne wymiary ludzkiego cierpienia i płciowości, redukując je do kwestii indywidualnego samopoczucia i społecznego performansu.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) prezentuje wypowiedź ks. Adama Bonieckiego dotyczącą praktyk dyscyplinarnych w sprawie naruszeń celibatu w strukturach posoborowych. Autor stwierdza, że współczesny Kościół wykazuje „łagodność” wobec duchownych porzucających celibat, przyznając „zwykle” dyspensy. Wskazuje na trzy kategorie relacji księży z kobietami: młodzieńcze zauroczenie, „podwójną przynależność” oraz egoistyczne wykorzystywanie. Jako remedium proponuje reformę systemu formacji kapłańskiej poprzez podniesienie wieku kandydatów i zmianę modelu seminariów.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) publikuje refleksje Wacława Oszajcy SJ z okazji święta Podwyższenia Krzyża Świętego. Autor rozpoczyna od stwierdzenia, że „krzyż jest symbolem wieloznacznym”, by następnie rozwijać modernistyczną wizję chrześcijaństwa jako historycznego fenomenu, którego nie da się „prosto wytłumaczyć”, powołując się na Leszka Kołakowskiego. Artykuł kończy krytyką polityków odwołujących się do Boga „wszczynającego wojny”, co rzekomo nie odpowiada biblijnemu obrazowi Boga. W całym wywodzie nie pada ani jedno zdanie o Krzyżu jako Ofierze Przebłagalnej, zadośćuczynieniu za grzechy świata czy konieczności Kościoła do zbawienia.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) relacjonuje historię Jordana Loyda – amerykańskiego koszykarza, który otrzymał polskie obywatelstwo na kilka tygodni przed mistrzostwami Europy, stając się kluczowym graczem reprezentacji. Autor przedstawia naturalizację jako „inwestycję biznesową”, lecz jednocześnie próbuje budować narrację o spontanicznym związku Loyda z Polską, ilustrując to tańcem zawodnika przy piosence „Mój jest ten kawałek podłogi” i entuzjazmem kibiców z transparentem „Janusz Loydowski”. Tekst pomija jednak fundamentalne pytania o moralność tego procederu i jego konsekwencje dla pojęcia narodu.
