Portal Tygodnik Powszechny (14 października 2025) relacjonuje doświadczenia autorki Zuzanny Radzik podczas urlopu macierzyńskiego, gloryfikujące słuchanie audiobooków – od feministycznych aktywistek po pseudopapieską adhortację „Dilexi te”. Artykuł prezentuje duchową pustkę współczesnego katolicyzmu, gdzie sakralność macierzyństwa zastąpiono konsumpcją ideologicznych treści.
Portal „Tygodnik Powszechny” w artykule Zuzanny Radzik z dnia 7 kwietnia 2026 r. relacjonuje przypadek Carrie Prejean Boller, byłej Miss California, która porzuciła ewangelikalizm na rzecz „katolicyzmu”, motywując to sprzeciwem wobec syjonizmu i odwołaniem do nauczania Ojców Kościoła w kwestii winy Żydów za śmierć Zbawiciela. Autorka tekstu z wyraźną…
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) przedstawia historię Rut z Księgi Rut jako argument za bezwarunkową akceptacją migracji, jednocześnie atakując kard. Timothy’ego Dolana za porównanie zastrzelonego aktywisty Charliego Kirka do św. Pawła. Artykuł promuje ideologiczną interpretację Pisma Świętego w służbie modernistycznej agendy.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje felieton teologinki Zuzanny Radzik (31 marca 2026 r.), w którym autorstwo próbuje odnaleźć „Boga w świeckiej codzienności” poprzez kontemplację wielkanocnej „krzątaniny” domowej i kulinarnej, odwołując się do filozoficznej refleksji Jolanty Brach-Czainy. Tekst stanowi klasyczny przykład współczesnego modernizmu: redukcji wiary katolickiej do immanentnej etyki służby i…
Portal „Tygodnik Powszechny” informuje o objęciu urzędu arcybiskupki Canterbury przez Sarah Mullally, dawną pielęgniarkę i feministkę, co artykuł przedstawia jako „zwieńczenie walki o równość kobiet” w Kościele anglikańskim. Artykuł gloryfikuje ten akt jako symbol postępu, całkowicie pomijając heretyckie i schizmatyckie podłoże wspólnoty anglikańskiej oraz bluźnierstwo święceń kobiety na biskupa….
Zuzanna Radzik w artykule opublikowanym 16 września 2025 w „Tygodniku Powszechnym” opisuje swoje doświadczenie w grupie internetowej poświęconej dekoracji pokoi dziecięcych, gdzie po rosyjskim nalocie dronów na Polskę pojawiły się komentarze kwestionujące fakty i promujące teorie spiskowe. Autorka lamentuje nad brakiem informacji kryzysowych, krytykuje dezinformację jako „wojnę kognitywną” wymierzoną w zaufanie do Ukrainy, NATO i UE, oraz narzeka na opieszałość platform społecznościowych w moderacji treści. Podkreśla potrzebę lepszego informowania społeczeństwa, by przeciwdziałać plotkom i manipulacjom.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia analizę belgijskiego modelu rynku pracy, chwaląc ograniczenia godzin handlu jako wyraz szacunku dla życia rodzinnego i czasu wolnego. Autorka, Zuzanna Radzik, przeciwstawia to „zapracowanej Warszawie”, wskazując na liberalne zmiany w belgijskim prawie pracy jako zagrożenie dla lokalnej kultury. Tekst pomija jednak fundamentalne katolickie zasady dotyczące celu ludzkiej pracy i świętości dnia Pańskiego, zastępując je świeckim humanitaryzmem.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 marca 2026) publikuje tekst Zuzanny Radzik, w którym autorka dzieli się swoimi dylematami dotyczącymi ubioru rocznej córki, oscylując między pragmatyczną wygodą dresów a społecznym wymogiem „udziewczynkowienia” dziecka poprzez falbany i róż. Cytowany artykuł relacjonuje proces identyfikacji płciowej w przestrzeni publicznej placów zabaw, gdzie wybór między niebieskim…
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) relacjonuje incydent antysemickiej zaczepki na lotnisku, by następnie rozwinąć tezę o rosnącej „fali wrogości wobec obcych” w Polsce. Autorka, Zuzanna Radzik, powołując się na przypadki agresji wobec Ukraińców, migrantów i Żydów, oskarża rząd o „prężenie muskułów” oraz podważa polską „naszość” budowaną poprzez wykluczanie innych. Całość podszyta jest retoryką świeckiego humanitaryzmu, całkowicie pomijającą nadprzyrodzony porządek łaski i grzechu.
Portal Tygodnik Powszechny (10 marca 2026) publikuje wywiad Zuzanny Radzik z Marthą Heizer, austriacką działaczką i współzałożycielką heretyckiego ruchu „My jesteśmy Kościołem”, która mimo formalnego wykluczenia z szeregów sekty posoborowej, wciąż forsuje wizję „odnowy” opartej na demokratyzacji i odrzuceniu hierarchicznego ustroju Kościoła. Rozmowa ta, utopiona w naturalistycznym sentymentalizmie i socjologicznym…
