Kult Acutisa jako symptom kryzysu świętości i redukcji cnoty heroicznej
Portal Aleteia (21 czerwca 2025) relacjonuje przebieg ostatnich dni życia Carla Acutisa, włoskiego nastolatka zmarłego w wieku piętnastu lat na […]
Duchowość
XXIX Spotkanie Młodych Lednica 2000 – analiza z perspektywy integralnej wiary katolickiej
Portal Lednica 2000 informuje o rozpoczęciu XXIX Spotkania Młodych Lednica 2000, które odbyło się 7 czerwca 2025 roku. Uroczystość rozpoczęła
Nuncjusz Filipazzi o roli Ducha Świętego wobec prawdziwej wiary katolickiej
Portal BP Konferencji Episkopatu Polski informuje o homilii abpa Antonio Guido Filipazziego, „nuncjusza apostolskiego” w Polsce, wygłoszonej podczas Mszy św.
Kult Najświętszej Marji Panny Matki Kościoła w świetle integralnej wiary katolickiej
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o ustanowieniu i obchodach święta Najświętszej Maryi Panny Matki Kościoła, które według decyzji rzekomego „papieża”
Duchowość
Msza przy Grobie Jana Pawła II: Błąd Pychy
Portal eKAI (19 czerwca 2025) relacjonuje Mszę Świętą, która odbyła się przy grobie Jana Pawła II w Watykanie. Kazanie wygłosił
Krzyż – próba, nie terapia
Portal GN (22 czerwca 2025) publikuje tekst „księdza” Roberta Skrzypczaka, w którym autor przedstawia krzyż jako narzędzie terapeutyczne w życiu
Duchowość
Serce Jezusa leczy każdą relację – w świetle Wiary
Portal Diecezji Bielsko-Żywieckiej relacjonuje o programie, który ma na celu przybliżenie wiernym relacji z Sercem Jezusowym poprzez historie świadectw i
Nowenna Krwi Chrystusa: Krytyka i Perspektywa Katolicka
Portal internetowy publikuje nowennę ku czci Krwi Chrystusa, zawierającą modlitwy, litanie i rozważania na każdy dzień. Niniejsza analiza krytyczna ma
Wolontariat i Misje: Dwa Różne Powołania
Portal eKAI (23 czerwca 2025) przedstawia refleksję „księdza” Jarosława Tomaszewskiego na temat wolontariatu misyjnego i misji ad vitam. Autor podkreśla
Chlubienie się słabościami a moc Chrystusa
Portal Gosc.pl (21 czerwca 2025) przedstawia rozważania Piotra Sachy nad fragmentem z 2 Listu do Koryntian (12, 1-10), akcentując paradoks
