Cyfrowe zniewolenie: technologia jako narzędzie duchowej degradacji współczesnego człowieka
Przegląd modernistycznego dyskursu w duchowym kryzysie
Portal LifeSiteNews (26 września 2025) w materiale „A…
Portal Opoka informuje o raporcie „Nastolatki 3.0” NASK z 2025 r., wskazującym na rosnącą presję wyglądu i potrzebę akceptacji wśród młodzieży spędzającej średnio pięć godzin dziennie w internecie. Ewa Domańska z Fundacji Dajemy Dzieciom Siłę podkreśla negatywne konsekwencje psychologiczne: obniżoną samoocenę, depresję, samotność i uzależnienie od lajków. Jako remedium proponuje się „budowanie kultury rozmowy”, krytyczne myślenie o treściach internetowych oraz pochwałę „talentów” zamiast wyglądu. Konferencja organizowana przez NASK i FDDS skupia się na regulacjach prawnych i edukacji cyfrowej, pomijając jakiekolwiek odniesienie do duchowego wymiaru człowieka.
Portal Opoka przedstawia temat aniołów w artykule ks. Antoniego Bartoszka (22 września 2025), proponując trzy podejścia: niereligijne (jako wytwory wyobraźni), infantylne (dla dzieci) oraz rzekomo poważne katolickie. Autor wspomina o buncie części aniołów, misjach archaniołów Michała, Gabriela i Rafała oraz nabożeństwie do Aniołów Stróżów. Już sama struktura wywodu zdradza modernistyczne zacieranie granic między wiarą a zabobonem.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) relacjonuje tekst Piotra Sikory promujący praktyki modlitewne mnichów wschodniego chrześcijaństwa jako uniwersalne „życiowe porady”. Autor powołuje się na św. Izajasza Pustelnika, św. Jana Klimaka i Maksyma Wyznawcę, przedstawiając hesychasm jako remedium na współczesny niepokój. W centrum propozycji znajduje się technika „modlitwy Jezusowej” połączona z oddechem oraz koncepcja „uwolnienia umysłu” od logismoi (myśli powiązanych z namiętnościami). Tekst zawiera liczne odniesienia do współczesnych badań kognitywnych, pomijając jednak kluczowe aspekty katolickiej doktryny o łasce i nadprzyrodzonym celu człowieka.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) promuje tekst Piotra Sikory, który przedstawia praktyki modlitewne wschodniego chrześcijaństwa jako remedium na „powakacyjny reset”. Autor, powołując się na ojców pustyni i bizantyjskich mistyków, forsuje koncepcję „czystej modlitwy” jako techniki prowadzącej do doświadczenia jedności z Bogiem poprzez wyciszenie umysłu i synchronizację oddechu z powtarzaniem imienia Jezus. Całość to przykład modernistycznej redukcji życia duchowego do psychologicznych mechanizmów, całkowicie oderwanej od katolickiej doktryny o łasce i pośrednictwie Kościoła.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) publikuje felieton Elizy Kąckiej składający się z serii migawek z codziennych spotkań: rozmowy w pociągu o „etycznych jajach”, matka zapatrzona w ekran kardiomonitora dziecka, staruszka pocieszająca się pokonanymi pchłami, kobieta wspominająca lisy jako „zwierzęta opiekuńcze” pod lasem. Autorka rejestruje te sceny w tonie melancholijnej obserwacji, gdzie ludzkie cierpienie i poszukiwanie sensu rozgrywa się wyłącznie w horyzoncie immanencji – bez odniesień do łaski, ofiary przebłagalnej czy nadprzyrodzonego celu człowieka.
Portal Opoka publikuje felieton Jacka Salija OP pt. *Po co Panu Bogu takie pałace?*, w którym autor rozważa znaczenie piękna w liturgii i architekturze sakralnej. Salij nawiązuje do gestu Marii z Betanii, by uzasadnić „rozrzutność” w ozdabianiu kościołów, cytując przy tym encyklikę Jana Pawła II. Felietonista podkreśla centralną rolę ołtarza i Eucharystii, kończąc ostrzeżeniem przed losem protestanckich świątyń, które utraciły „eucharystyczną duszę”.
Portal Catholic News Agency (8 września 2025) prezentuje artykuł o tzw. Nativity of the Blessed Virgin Mary, powtarzając modernistyczne schematy interpretacyjne, które redukują nadprzyrodzony wymiar tego święta do pobożnej legendy. Tekst opiera się na apokryficznej Protoewangelii Jakuba, marginalizując doktrynalne znaczenie narodzin Matki Bożej w ekonomii zbawienia. Brak jakiegokolwiek odniesienia do dogmatu Niepokalanego Poczęcia jako fundamentu teologicznego — zgodnie z konstytucją „Ineffabilis Deus” Piusa IX (1854) — oraz milczenie na temat królewskiej godności Marji stanowią symptomatyczny przejaw posoborowego zanegowania hierarchicznego porządku łaski.
Portal eKAI (8 września 2025) publikuje komentarz ks. Pawła Dymona SDS do fragmentu 1 Kor 11,28-34, rzekomo dotyczący godnego przyjmowania Eucharystii. Artykuł, podszywający się pod katolicką egzegezę, stanowi klasyczny przykład modernistycznej infiltracji doktryny poprzez relatywizację Najświętszej Ofiary i wprowadzanie protestanckich koncepcji komunii.
Portal Opoka (8 września 2025) publikuje rozważanie ks. Nikosa Skurasa pt. „Nawrócony raz i porządnie?”, które – pod pozorem głoszenia ewangelicznego radykalizmu – propaguje subiektywistyczną wizję życia duchowego, rozmywającą obiektywną rzeczywistość łaski uświęcającej i sakramentalnego charakteru Kościoła. Tekst, nasycony psychologizującą retoryką, pomija kluczowe elementy katolickiej doktryny o usprawiedliwieniu, redukując walkę duchową do indywidualistycznych „doświadczeń”.
