Portal LifeSiteNews (6 lutego 2026) informuje o paradoksalnej sytuacji, w której prestiżowe uczelnie Ivy League – Harvard i Yale – okazują większą otwartość na zakładanie kampusowych oddziałów konserwatywnej organizacji Turning Point USA niż katolickie i protestanckie uniwersytety.
Portal Opoka relacjonuje sprawę „księdza” Teodora Sawielewicza, założyciela Fundacji Teobańkologia, który przyznał się do „błędów duszpasterskich” sprzed 7-8 lat wobec kobiety korzystającej z jego kierownictwa duchowego online. W oświadczeniu wyraża „skruchę” i „żal”, podkreślając zmianę procedur bezpieczeństwa w swojej fundacji. Kuria wrocławska wszczęła postępowanie, nałożono „upomnienie z karą” w marcu 2025 r. Fundacja zapewnia o „profesjonalizacji” działań i współpracy ze specjalistami (psycholog, teolog, pedagog), kontynuując działalność modlitewną online.
Portal Opoka relacjonuje wyniki badań wskazujących na związek reklamy alkoholowej ze wzrostem konsumpcji, argumentując za wprowadzeniem całkowitego zakazu promocji trunków. Artykuł utrzymany w biurokratycznym tonie współczesnego „duszpasterstwa trzeźwości” pomija kluczowy wymiar teologiczny, redukując problem do kwestii społeczno-zdrowotnej.
Portal EWTN News (6 lutego 2026) relacjonuje treść listu „Life in Abundance” rzekomego „papieża” Leona XIV, wydanego z okazji Zimowych Igrzysk Olimpijskich w Mediolanie i Cortina d’Ampezzo. Dokument nawołuje do „olimpijskiego rozejmu” w duchu antycznej Grecji, podkreśla edukacyjną rolę sportu oraz ostrzega przed „dyktaturą wyników”, dopingiem i fanatyzmem kibiców.
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje zapowiedziane rozmowy przedstawicieli Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X z prefektem Dykasterii Nauki Wiary, kard. Victorem Manuelem Fernandezem. Wypowiedź o. Stanisława Tasiemskiego OP głosi, że „Msza św., niezależnie w jakim obrządku sprawowana, jest jednakowo ważna”, wzywając FSSPX do uznania „ważności Soboru Watykańskiego II oraz ważności liturgii sprawowanej w językach narodowych”. Tekst stanowi klasyczny przykład posoborowego relatywizmu, gdzie jedność administracyjna przedkładana jest nad czystość doktryny.
Portal eKAI (6 lutego 2026) informuje o planowanym na luty i marzec 2026 roku „pierwszym publicznym przedłużonym wystawieniu do publicznej czci szczątków św. Franciszka” w Asyżu. Wydarzenie związane z rzekomymi obchodami 800. rocznicy śmierci „św. Franciszka” oraz „Rokiem Świętym Franciszka” ogłoszonym przez antypapieża bergoglio, ma przyciągnąć „setki tysięcy pielgrzymów”. Organizatorzy zapowiadają uroczyste przeniesienie relikwiarza z krypty do kościoła dolnego Bazyliki pod przewodnictwem kardynała Ángela Fernándeza Artime – uzurpatora tytułu „legata papieskiego”. Zaplanowano również szereg koncertów w kościelnych przestrzeniach, w tym wykonania protestanckich chórów z Tennessee oraz świeckich orkiestr. Całość przybiera formę groteskowego spektaklu, gdzie bałwochwalczy kult relikwii splata się z modernistyczną dewastacją świętości miejsca.
Posoborowa pseudohierarchia instrumentalizuje „miłosierdzie” dla naturalistycznej agendy
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje zarządzenie „arcybiskupa” Stanisława Budzika dotyczące przeprowadzenia…
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje uroczystości pogrzebowe „biskupa” Juliana Wojtkowskiego, zmarłego funkcjonariusza sekty posoborowej w Olsztynie. Ceremonie w „Centrum Świętego Jakuba” i „konkatedrze” przedstawiane są jako wyraz „wdzięczności” za rzekomą posługę tegoż duchownego, który miał „żyć Ewangelią”. Arcybiskup Józef Górzyński wychwala zmarłego jako „niedościgły przykład” dla „współczesnego świata”. Ten żałosny spektakl modernistycznej hagiografii jedynie potwierdza głębię apostazji pseudo-Kościoła nowego porządku.
Naturalistyczne rekolekcje jako substytut nadprzyrodzonej pociechy
Portal eKAI (6 lutego 2026) informuje o organizowanych przez Duszpasterstwo Rodzin Diecezji Świdnickiej rekolekcjach „Ja jestem z Wa…
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje wypowiedź ks. Wojciecha Rzeszowskiego, kierownika Biura Delegata „Konferencji Episkopatu Polski” ds. Ochrony Dzieci i Młodzieży, na temat tzw. Dnia modlitwy i solidarności z osobami skrzywdzonymi wykorzystaniem seksualnym. Artykuł eksponuje psychologiczno-społeczne podejście do problemu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar grzechu, konieczność pokuty i rolę łaski uświęcającej – co demaskuje apostazję posoborowej struktury.
