Portal EWTN relacjonuje o budowie klasztoru karmelitek bosek w Fairfield w Pensylwanii. Siostry wznoszą budynek metodami średniowiecznymi, bez gwoździ i kleju, na budżet stu milionów dolarów. Chcą stworzyć „przystań” trwającą tysiąc lat. Artykuł zachwyca się kamieniem i dachem, lecz całkowicie pomija Chrystusa Króla i Prawdziwą Ofiarę. To jest esencja apostazji: budowanie wież babelowych w próżni sakramentalnej.
Portal EWTN News relacjonuje, że urzędnicy Departamentu Stanu USA, w tym były asystent sekretarza Tibor Nagy, przyznają do konieczności „balansowania innych interesów” w Nigerii, mimo że od początku roku zginęło ponad siedem tysięcy chrześcijan. Analityk Josh Meservey z Instytutu Hudsona tłumaczy to znaczeniem Nigerii jako największego partnera handlowego i gospodarki Afryki. Jednocześnie ogłaszano wycofanienie wojsk USA z regionu do końca września. „Ksiądz” Remigiusz Ihyula, były dyrektor Komisji Sprawiedliwości i Pokoju „diecezji” makurskiej, bagatelizuje skalę rzezi, twierdząc, że ataki „nie są już tak masowe”. Adwokat Emmanuel Ogebe ostrzega, że wycofanie USA sprowadzi „piekło na ziemi”. To jest obraz bankructwa porządku światowego i bezsilności sekty posoborowej.
Portal EWTN News relacjonuje, że chrześcijańskie szkoły w Jeruzalem zawiesiły nauczanie po raz drugi w tym roku. Izraelskie władze nie odnowiły pozwolen na wjazd dla około siedemdziesięciu nauczycieli i pracowników. Instytucje te, twierdząc o misji humanitarnej, nie mogą zapewnić bezpiecznego roku szkolnego. To jest objaw duchowej próżni, w jakiej toną posoborowe struktury, pozbawione prawdziwej misji nadprzyrodzonej.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje wdrożenie zakazu telefonów w polskich szkołach od 1 września 2026 roku. Autorka, Magdalena Bigaj z Instytutu Cyfrowego Obywatelstwa, opisuje przepisy jako chaotyczne, niedofinansowane i pozbawione systemowego wsparcia. Krytykuje brak depozytów, niejasne wytyczne MEN oraz przeniesienie odpowiedzialności na samorządy i dyrektorów. Wskazuje, że problem leży w domu, a szkoła nie zastąpi rodziców. Kończy apelem o państwową regulację mediów społecznościowych i ochronę dzieci przed „gospodarką cyfrową”. Całość jest dowodem na to, że państwo apostatyczne próbuje technicznymi środkami leczyć ducha, którego same wyrzuciło z życia publicznego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (1 września 2026) publikuje polemiczną wymianę pism między dziennikarką Elizą Leszczyńską-Pieniak a leśnikiem Łukaszem Duszyńskim z Sekcji Polityki Leśnej PKE80 w sprawie przyczyn pożarów w Puszczy Solskiej. Oboje argumentują wyłącznie kategoriami ekonomii, biologii i prawa unijnego, całkowicie pomijając Stwórcę i Królestwo Chrystusa, co obnaża duchową pustkę polskiej debaty publicznej.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje edytorial ks. Adama Bonieckiego, w którym redaktor senior refleksjonuje o pamięci traumy wojennej, milczeniu i mówieniu, nawiązując do losów ciotek w obozach koncentracyjnych oraz śmierci Andrzeja Wielowieyskiego. Tekst, pozbawiony jakiegokolwiek nadprzyrodzonego wymiaru, redukuje kapłaństwo do roli terapeuty strzegącego dyskrecji, a zbawienie zastępuje ludzką solidarnością i psychologicznym uwolnieniem. To jest manifest nowoczesnego pelagianizmu, w którym człowiek staje się własnym zbawicielem dzięki narracji i milczeniu.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje wywiad z seksuolożką Marią Beisert, która zaprzecza nauce Kościoła o grzechu samookaleczenia, podważając normę moralną psychologizmem i autonomią podmiotu. To jawna apostazja od moralności katolickiej.
Portal Tygodnik Powszechny chwali rewolucję w budownictwie społecznym. Artykuł Filipa Springera opowiada o TBS-ach jako nowym standardzie jakości i estetyki. Autorzy omijają jednak fundamentalną kwestię: prawdziwe domostwo człowieka nie zbuduje się bez panowania Chrystusa Króla.
Portal „Tygodnik Powszechny” informuje o ekspansji gigantów technologicznych, które przejęły rolę imperiów. Artykuł porównuje ich do Kompanii Wschodnioindyjskiej. Opisuje zużycie energii, wody oraz sojusz z administracją Trumpa. Przemilcza jednak, że ta cyfrowa kolonializacja jest przedziemnym odzwierciedleniem buntu przeciwko Królowi Chrystusowi.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje rozważanie „kardynała” Grzegorza Ryśa z dnia 1 września 2026 roku. Autor, arcybiskup metropolita krakowski, interpretuje przypowieść o słudze wiernym (Mt 24, 45) jako wezwanie do radykalnej bezinteresowności. Twierdzi, że Jezus szuka „niewolników” (gr. *doulos*), którzy nie mają prawa niczego się spodziewać za swoją służbę. Słowo „duszpasterz” zastępuje tu pojęcie kapłana. Wynagrodzenie za posługę określa mianem „hojnego”, co sugeruje niesprawiedliwość. Artykuł to manifest funkcjonalizmu, który zburza ontologię kapłaństwa i sprawiedliwość komutatywną.
