apostazja

Świat

Kłamstwo jako norma bytu: demaskata ludzkiej fałszywości bez Boga

Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje felieton Olgi Drendy pt. „Czy można żyć zmyślonym życiem?”. Autorka, opierając się na relacjach antropologa Jacka Olędzkiego i przykładach takich jak Buffy Sainte-Marie czy Szara Sowa, opisuje zjawisko mitomanii i kłamstwa tożsamościowego jako powszechną ludzką cechę. Drenda zwraca uwagę na łatwość, z jaką społeczeństwo przyjmuje sfabrykowane narracje, oraz na rolę chęci wierzenia w bohaterów. Artykuł pozostaje jednak w sferze czysto socjologicznej i psychologicznej, całkowicie pomijając teologiczną naturę kłamstwa jako grzechu przeciw Ósmemu Przykazaniu i boskiej Prawdzie. To jest dowodem na to, że bez Chrystusa, który jest Prawdą, ludzkość upada w bezdnę kłamstwa, a prasa posoborowa staje się propagatorem naturalizmu.

Kurialiści

Tygodnik Powszechny: łaźnia modernizmu i satyra Minkiewicza

Portal „Tygodnik Powszechny” udostępnia stronę płatniczą z rysunkami Bartosza Minkiewicza, otoczoną reklamami subskrypcji i listą najczytelniejszych artykułów. W zestawieniu dominują tematy promujące grzech ciałośni, ideologię gender, rewizjonizm historyczny i dialog z nowoczesnym światem. To nie jest czasopismo katolickie, lecz organ propagandy neokościelnej, maskujący bunt przeciwko Bogu pozą kulturą i samodzielnym myśleniem.

Kurialiści

Francyzkanie ekologii zamiast Krzyża: dekonstrukcja naturalizmu w Tygodniku Powszechnym

Portal Tygodnik Powszechny publikuje felieton Pawła Bravo, w którym autor, nawiązując do osiemsetlecia śmierci św. Franciszka z Asyżu, redukuje świętego do prekursora ekologii i negocjatora z dzikami. Tekst zawija się wokół problematyki podkarmiania zwierząt, marnowania żywności i przepisu na zielone pomidory, całkowicie pomijając wymiar nadprzyrodzony wiary. To jest manifest naturalizmu, w którym Bóg zastoąpił przez ekosystem, a zbawienie zastąpiło bioróżnorodność.

Kurialiści

Festiwal Nowe Oświecenie: laicki humanizm zamiast Królestwa Chrystusa

Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje rozmowę z Krzysztofem Czubaszkiem, dyrektorem Ursynowskiego Centrum Kultury „Alternatywy”, o piątej edycji Festiwalu Nowe Oświecenie. Tematem głównym ma być relacja inteligencji ludzkiej i sztucznej. Rozmówca twierdzi, że AI to tylko narzędzie, a świat objaśniają mądrzy ludzie. Festiwal ma odbudować autorytety i wspólny etos w epoce bańek informacyjnych. Centrum kultury ma być „świątynią całokształtu cywilizacji”. Całość to manifest laicyzmu, który usiłuje zastąpić Królestwo Chrystusa kulturą bez Boga.

Kurialiści

Jezuicka wizja fałszywych chrystusów: humanitaryzm zamiast Królestwa Chrystusa

Portal Tygodnik Powszechny (6 października 2026) publikuje tekst „księdza” Wacława Oszajcy SJ, który pod przykrywką ostrzeżenia przed fałszywymi prorokami propaguje wizję Królestwa Bożego pozbawioną Kościoła, sakramentów i prawdy objawionej. Artykuł redukuje walnę z fałszywymi chrystusami do krytyki psychologicznych zaburzeń i sektaryzmu, milcząc o jedynym lekarstwie: Najświętszej Ofierze i sakramencie pokuty.

Kurialiści

Naturalistyczna eschatologia bez Chrystusa Króla: dekonstrukcja felietonu Tygodnika Powszechnego

Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje felieton Tomasza Stawiszyńskiego, w którym eseista, powołując się na teorię „czarnego łabędzia” Nassima Taleba, analizuje perspektywę wojny Rosji z NATO. Autor konstatuje bankructwo eksperckich prognoz, wskazuje na apokaliptyczny wymiar rosyjskiej strategii i kończy modlitwą o nieprzewidziane zdarzenie, które odmieni losy świata. Tekst jest dowodem na to, jak intelektualisty z kręgu posoborowego, odrzuciwszy panowanie Chrystusa Króla, ulegają naturalistycznej wizji historii, w której Boga zastępuje chaos, a Opatrzność – statystycznym wyjątkiem.

Kurialiści

Tygodnik Powszechny promuje ideologię gender w recenzji filmu „Róża”: bunt przeciwko Królowi Chrystusowi

Portal Tygodnik Powszechny publikuje recenzję Anity Piotrowskiej poświęconą filmowi Markusa Schleinzera „Róża”, w której kobieta w XVII wieku przebiera się za mężczyznę, by przejąć dziedzictwo i objąć władzę w społeczności wiejskiej. Recenzentka chwali utwór za „cichy manifest wolności” i przedstawia bohaterkę jako postać stającą się „panią samej siebie”, co ma być triumfem nad „utrwalonymi przez wieki kulturowymi wzorcami”. Artykuł nie zawiera ani słowa o Bogu, grzechu, łasce ani ostatecznym przeznaczeniu człowieka, redukując wiarę do tła dla psychologicznej dramy tożsamości. To jest quintessencja modernizmu: redukcja prawdy zbawienia do subiektywnego doświadczenia i uczucia religijnego, które potępił św. Pius X w encyklice Pascendi Dominici gregis (1907).

Kurialiści

Literacka beznadzieja w „Tygodniku Powszechnym”: grzyby, sny i cisza Boga

Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje felieton Elżbiety Kąckiej. Tekst składa się z luźnych scenek: rozmowa nastolatków w tramwaju, sen w Gruzji, pożegnanie z kotem w Bytomiu, zakupy grzybów na Hali Mirowskiej. Autorka przedstawia świat pozbawiony nadprzyrodzonego wymiaru. Ludzie mówią o pieniądzach, karierze, smaku rydzów, strachu przed śmiercią bez nadziei. Bóg jest całkowicie nieobecny. To jest portret duchowej pustki, którą posoborowe media uprawiają jako literaturę.

Kurialiści

Ks. Boniecki uległ światu: katolicyzm zredukowany do etyki bez Chrystusa Króla

Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje edytorial ks. Adama Bonieckiego, w którym redaktor senior próbuje pogodzić katolicyzm z polityką kompromisu, twierdząc, że chrześcijanie nie mają „przymuszać” do zasad wiary, lecz jedynie „poruszać” i „otwierać na inny wymiar”. Autor chwali polityków, którzy „nie kłamią”, choć społeczeństwo „chciałoby być okłamane”, i stawia znak równości między prawem międzynarodowym a dobrem wspólnym, milcząc o prawie Bożym. To jest kwintesencja modernistycznego naturalizmu: wiara sprowadzona do postawy etycznej, a Królestwo Chrystusowe wyrzucone z życia publicznego na rzecz religii cywilnej.

Kurialiści

Królik zamiast Chrystusa: naturalistyczna utopijka na stronach posoborowego tygodnika

Portal Tygodnik Powszechny recenzuje powieść Ingi Iwasiów „Tobiasz i wielki liść”. Opisuje historię kobiety w kryzysie egzystencjalnym, która znajduje uciechę w opiece nad królikiem. Artykuł chwali ludzką ciepłość i psychologiczną terapię zwierzęcą, całkowicie milcząc o jedynym źródle prawdziwego ukojenia: łasce sakramentalnej i panowaniu Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry