Artykuł Jana Pochecia opublikowany w „Tygodniku Powszechnym” (26 maja 2026) relacjonuje podróż autora na południe Libanu, gdzie obserwuje skutki izraelskiej strategii systematycznego niszczenia wsi szyickich i chrześcijańskich w celu utworzenia bezludnej strefy buforowej. Opisuje zderzenie ponad miliona uchodźców z luksusowym Bejrutem, nieufność mieszkańców północy wobec szyickich uchodźców, degradację Trypolisu oraz…
Portal eKAI (25 maja 2026) informuje o kolejnej profanacji krzyża na Pico de Aneto, najwyższym szczycie Pirenejów (3404 m n.p.m.), gdzie 18-letni Maël Le Lagadec wyrzeźbił i wniósł nowy krzyż po usunięciu poprzedniego. Krzyż został jednak ponownie zniszczony przez nieznanych sprawców, a następnie przywrócony przez hiszpańskich alpinistów. Wydarzenie to, choć…
Portal „Gość Niedzielny” (15 maja 2026) informuje, że Rzecznik Dyscyplinarny dla Nauczycieli przy Wojewodzie Pomorskim umorzył postępowanie wyjaśniające wobec nauczycielki z Kielna, która w grudniu 2025 r. wyrzuciła do kosza plastikowy element przebrania w kształcie krzyża. Decyzję tę zatwierdził wojewoda pomorski, choć postanowienie nie jest jeszcze prawomocne. Nauczycielka wcześniej została…
Portal Vatican News (29 kwietnia 2026) relacjonuje incydent z 20 kwietnia, w którym żołnierz izraelskiej armii (IDF) zniszczył figurę Jezusa w południowym Libanie. Premier Izraela Benjamin Netanjahu przeprosił za zdarzenie, a wojsko wymieniło zniszczony krucyfiks, odsuwając winnych od działań bojowych. Eksperci cytowani przez National Catholic Register wskazują na braki w…
Portal Gość Niedzielny informuje o incydencie w południowym Libanie, gdzie żołnierz izraelski dopuścił się zniszczenia figury Jezusa Chrystusa. Szef dyplomacji Izraela, Gideon Saar, określił ten akt mianem „poważnego i haniebnego” czynu, oficjalnie przepraszając chrześcijan oraz wyrażając poparcie dla wszczętego w tej sprawie przez armię izraelską dochodzenia.
Portal eKAI (24 października 2025) informuje o instalacji 7-metrowego dwustronnego krzyża w głogowskiej kolegiacie, który według relacji stanowi „zwieńczenie odbudowy najstarszej świątyni kolegiackiej na Śląsku”. Autorem dzieła jest plastyk Mirosław Grzelak, specjalizujący się w „sztuce sakralnej inspirowanej ikoną i średniowieczem”.
„Krzyż jest dziełem współczesnym opracowanym na podstawie wzorów średniowiecznych” – wyjaśnia artysta, dodając: „Z jednej strony Ukrzyżowanie w tradycyjnym ujęciu, z drugiej Chrystus Zmartwychwstały błogosławiący, bo krzyż jest przecież bramą do życia wiecznego”.
„Proboszcz” Rafał Zendran zapowiedział poświęcenie obiektu 2 grudnia podczas „Mszy św.”, dziękując ofiarodawcom i wyrażając nadzieję, że krzyż „będzie kierował nasze myśli do Boga”. Artykuł wspomina również o zniszczeniach wojennych świątyni i jej odbudowie rozpoczętej w 1988 roku przez „ks. prałata” Ryszarda Dobrołowicza.
Portal eKAI (29 lipca 2025) relacjonuje dewastację krzyża w Podzamczu na terenie parafii Przemienienia Pańskiego w Ogrodzieńcu. Struktura okupująca kurię sosnowiecką podaje, że „współpracuje z organam…
Portal eKAI relacjonuje oświadczenie „biskupów” Eparchii Wrocławsko-Koszalińskiej Kościoła Greckokatolickiego w Polsce z 14 września 2025 roku, potępiające zniszczenie krzyża na cerkwi pw. Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Legnicy. Dokument wyraża żal z powodu profanacji dokonanej w wigilię święta Podwyższenia Krzyża Pańskiego, łączy to zdarzenie z konsekracją „biskupa” pomocniczego Mariusza Dmyterki i wzywa do modlitwy za wspólnotę parafialną, duszpasterza oraz sprawców, sugerując, że akt ten miał na celu poróżnienie katolików wschodnich i zachodnich oraz Polaków i Ukraińców. Podkreśla się nadzieję na większe zrozumienie Ewangelii i Krzyża jako znaku zbawienia. Ten tekst, zamiast bronić integralnej wiary katolickiej, ukazuje się jako narzędzie sekty posoborowej, gdzie profanacja Krzyża staje się pretekstem do modernistycznego dialogu, pomijając absolutny prymat panowania Chrystusa Króla nad narodami.
Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje nieszpory ekspiacyjne odprawione w parafii greckokatolickiej pw. Zaśnięcia NMP w Legnicy po profanacji krzyża na kopule cerkwi, w której uczestniczyli „abp” Światosław Szewczuk, „bp” Włodzimierz Juszczak oraz „bp” Andrzej Siemieniewski. Wydarzenie miało miejsce w przeddzień święta Podwyższenia Krzyża Świętego, a sprawcy odcięli metalowy krzyż, rozrzucając jego elementy. Biskupi podkreślili jedność pod krzyżem i solidarność polsko-ukraińską. Ta relacja, podszyta ekumeniczną retoryką, ujawnia głęboką teologiczną pustkę, redukując święty znak Odkupienia do symbolu naturalistycznej zgody, ignorując tym samym niezmienne nauczanie Kościoła o panowaniu Chrystusa Króla.
Portal Opoka relacjonuje akt wandalizmu na greckokatolickiej cerkwi w Legnicy, gdzie nieznani sprawcy odcięli krzyż z kopuły świątyni w wigilię święta Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Biskupi Włodzimierz R. Juszczak i Mariusz Dmyterko potępiają incydent jako prowokację mającą na celu poróżnienie katolików wschodnich i zachodnich oraz Polaków i Ukraińców, wzywając do modlitwy i odprawiając nabożeństwa ekspiacyjne z udziałem Światosława Szewczuka. Ten akt wandalizmu, zamiast stać się okazją do przypomnienia o nieugiętym panowaniu Chrystusa Króla nad wszystkimi narodami, zostaje zredukowany do politycznej prowokacji, ukrywając głębszą duchową ruinę posoborowego ekumenizmu.
