Portal „Tygodnik Powszechny” (26 marca 2026) publikuje felieton Tomasza Stawiszyńskiego, w którym autor rozważa etyczne aspekty dążenia do odkrywania tożsamości tajemniczych artystów (Banksy, Elena Ferrante). Stawiszyński kwestionuje, czy takie odkrycia są konieczne, czy nie stanowią naruszenia prywatności, i czy tajemnica nie jest integralną częścią twórczości. Wspomina o śledztwach mediów (Reuters,…
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia tekst Tomasza Stawiszyńskiego rozważający koncepcję „apokalipsy” w ujęciu René Girarda oraz Christophera Hardinga, jako rezultatu eskalacji przemocy wynikającej z „zacierania się różnic” w społeczeństwie. Autor podkreśla „hipnotyczną” naturę przemocy oraz ryzyko globalnego konfliktu nuklearnego, jednak pomija całkowicie nadprzyrodzone źródła i rozwiązanie problemu zła, redukując eschatologię do czysto humanistycznej fantazji.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje felieton Tomasza Stawiszyńskiego, który poprzez anegdotę o złodzieju kradnącym w biały dzień pod pretekstem „żartu” analizuje taktykę Władimira Putina polegającą na otwartym głoszeniu imperialnych planów przy równoczesnym liczeniu na niedowiarstwo Zachodu. Autor porównuje reakcje zachodnich polityków do postawy oszukiwanych sprzedawczyń, wskazując na powtarzalność schematu uległości wobec agresora. Tekst pomija jednak fundamentalną ocenę moralną zarówno kradzieży, jak i militaryzmu, sprowadzając analizę do poziomu psychologii społecznej.
Portal Tygodnik Powszechny (17 marca 2026) w tekście Tomasza Stawiszyńskiego wyraża nieskrywany entuzjazm z powodu decyzji „minister” kultury, Marty Cienkowskiej, o przyznaniu dotacji pismom o profilu konserwatywnym i rzekomo katolickim, takim jak „Christianitas” czy „Teologia Polityczna”. Autor postrzega ten gest jako realnie przełomowy akt prospołeczny, który ma przełamywać „logikę odwetu”…
Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) relacjonuje sprawę Krzysztofa Gonciarza, youtubera oskarżonego o nadużycia, który następnie udowodnił rzekomą fałszywość zarzutów. Tomasz Stawiszyński wykorzystuje ten przypadek do głoszenia tezy o konieczności powstrzymywania się od osądów w imię „weryfikacji faktów”, nie dostrzegając przy tym absolutnych kryteriów moralnych wynikających z prawa Bożego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (03.03.2026) gloryfikuje rewolucję AI w kinie, zapowiadając zastąpienie aktorów awatarami i stworzenie równoległej, korporacyjnej wirtualnej rzeczywistości jako nowej, ważniejszej od materialnej. Artykuł, podpisany przez Tomasza Stawiszyńskiego, nie jest jedynie reportażem o postępie technicznym, lecz manifestem nowego, naturalistyczno-panteistycznego wizjonerstwa, które całkowicie akceptuje technofatum i redukuje człowieka do surowca…
Portal Tygodnik Powszechny (4 lutego 2026) przedstawia analizę skandalu związanego z Jeffreyem Epsteinem jako „eksperyment społeczny” i „scenę pierwotną” upadku zachodniego liberalizmu. Autor Tomasz Stawiszyński wskazuje na mieszankę władzy, seksualnej rozwiązłości i hipokryzji elit jako czynnik domykający „proces demontażu zachodniego, liberalnego projektu”. Artykuł pomija jednak kluczowy wymiar teologiczny tego upadku, redukując go do psychospołecznej „banał”, podczas gdy w rzeczywistości mamy do czynienia ze spełnieniem proroctwa o mysterium iniquitatis (tajemnicy nieprawości) w epoce całkowitego zeświecczenia.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) prezentuje analizę Tomasza Stawiszyńskiego pt. „W sekcie”, gdzie autor wskazuje na kontynuację mechanizmów sekciarskich we współczesnych zjawiskach społecznych. Artykuł zestawia patologie lat 90. (sekta Niebo) z dzisiejszymi substytutami religii w postaci ideologii politycznych czy mód samorozwojowych, pomijając jednak fundamentalną prawdę o apostazji posoborowej jako źródle współczesnego chaosu doktrynalnego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (7 stycznia 2026) prezentuje esej Tomasza Stawiszyńskiego analizujący zjawisko algorytmicznych podsumowań roku. Autor zauważa rekordową liczbę „osobistych podsumowań” generowanych przez aplikacje, interpretując to jako przejaw archetypicznej tęsknoty za „nowym początkiem” w obliczu „niepewnych i niebezpiecznych czasów”. Stawiszyński ostrzega przed postępującą alienacją doświadczenia na rzecz technologii: „Coraz chętniej (…) przestajemy użytkować nowoczesne technologie, bo to one zaczynają użytkować nas”. Jako remedium proponuje „powściągliwość w dzieleniu się własnym życiem z algorytmami”, deklarując przy tym rezygnację z cyfrowych podsumowań na rzecz „analogowej” refleksji w „własnym sumieniu”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) prezentuje rozmowę Tomasza Stawiszyńskiego i Marcina Napiórkowskiego podsumowującą ostatnie ćwierćwiecze jako ciąg „nadziei, kryzysów i zmian”. Autorzy analizują wydarzenia od zamachów z 11 września 2001 r. przez pandemię po współczesne konflikty, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar historii i redukując rzeczywistość do ścierania się ludzkich narracji i „semiotycznych systemów”.
