Kultura

Osoba modląca się przed krzyżem w ciemnym kościele - ilustracja rozpaczy bez nadziei na Bożę pomoc
Kultura

Samotność bez Boga: Krytyka naturalistycznej wizji ludzkiego cierpienia w myśli współczesnej

Portal Więź.pl w artykule „Są takie utraty, które nie czynią nas mądrzejszymi” (14 stycznia 2026) prezentuje rozpaczliwie naturalistyczną wizję ludzkiego cierpienia, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar egzystencji. Autor, Damian Jankowski, analizując powieść Carson McCullers „Serce to samotny myśliwy”, utrwala modernistyczne kłamstwo o beznadziejności ludzkiego losu, gdzie „złamanego serca nie da się posklejać” i „spokój ducha już nie powróci”.

Tradycyjna neapolitańska rodzina z religijnymi ikonami w pokoju z cieniu grami hazardowymi na stole
Kultura

Neapolitańska smorfia i tombola: Zabobon jako substytut wiary

Portal Więź.pl (18 stycznia 2026) przedstawia artykuł gloryfikujący neapolitańskie praktyki numerologiczne, określane jako smorfia i tombola. Autorka, Diana Dąbrowska, opisuje je jako „sposób, w jaki ludzie próbują na chwilę odzyskać kontrolę” oraz „język porozumienia ze światem”. W tekście znajdziemy entuzjastyczne opisy „neapolitańskiej inteligencji” polegającej na mistycznym przeliczaniu snów na numery loteryjne, a także próby usprawiedliwienia hazardu jako „gestu sprawczości” w społecznościach ubogich.

Michał Anioł pracuje nad sakralnymi freskami w renesansowym atelierze, otoczony tradycyjnymi elementami katolickimi.
Kultura

Renesansowy artysta w służbie sułtana: dekonstrukcja modernistycznej narracji w powieści Énarda

Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) przedstawia powieść Mathiasa Énarda „Opowiedz im o bitwach, o królach i słoniach” jako „poetyckie wypełnienie białych plam” w biografii Michała Anioła. Akcja osadzona w 1506 roku przedstawia rzekomą podróż artysty do Konstantynopola na zaproszenie sułtana Bajazyda II, który zleca mu projekt mostu łączącego części miasta. Fabuła koncentruje się na rzekomym spisku wyjaśniającym lukę w biografii renesansowego mistrza, przedstawiając go jako neurotycznego twórcę zafascynowanego „przystojnymi mężczyznami” i ciałem ludzkim, podczas gdy prace nad projektem „idą powoli”.

Tradycyjna katolicka rodzina siedząca w ciemnym pokoju z antykowym meblami i brakiem widocznych symboli wiary.
Kultura

Czerwona mgła nad ruiną rodziny: nowy film Jarmuscha jako symptom apostazji Zachodu

Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) relacjonuje najnowszy film Jima Jarmuscha „Father Mother Sister Brother” jako „refleksję na temat podstawowej komórki społecznej” w trzech nowelowych epizodach ukazujących „trudne odwiedziny dorosłych dzieci w rodzinnych domach”. Autorka, Anita Piotrowska, zachwyca się „wyrafinowaną garderobą” projektowaną przez dom mody Yves’a Saint Laurenta oraz „kamienną twarzą” aktorów ilustrującą „emocjonalno-deficytowy” wymiar rodzinnych relacji. W całym wywodzie – podobnie jak w samym filmie – nie pada ani jedno słowo o nadprzyrodzonym charakterze instytucji rodziny, jej sakramentalnym fundamencie czy moralnych obowiązkach względem Boga.

Procesja katolicka w kaszubskiej wiosce z tradycyjnymi kolędnikami i niepokojącymi elementami pogańskimi.
Kultura

Synkretyzm pod płaszczem tradycji: teologiczna dekonstrukcja kaszubskich praktyk kolędniczych

Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) relacjonuje odradzanie się kaszubskich zwyczajów kolędniczych, przedstawiając je jako niewinną ludową tradycję. Autor entuzjastycznie opisuje grupy przebierańców z rolami śmierci, diabłów i zwierząt, tłumacząc ich obecność „duchową głębią” i „adaptacją dawnych wierzeń w nowych realiach”. Tymczasem praktyki te stanowią jaskrawą ilustrację synkretyzmu religijnego potępionego przez niezmienne Magisterium Kościoła.

Książka Ursuli K. Le Guin "Rzeźby w słowach" trzymana przez katolickiego uczonego w tradycyjnej bibliotece
Kultura

Fałszywy kult literacki: modernistyczny relatywizm w recenzji Le Guin

Portal „Tygodnik Powszechny” (13 stycznia 2026) prezentuje zbiór esejów Ursuli K. Le Guin „Rzeźbię w słowach. Pisma o życiu i książkach” jako rzekome „wszystkożerne” i „wybredne” dzieło recenzenckie, wychwalając autorkę za rozmyte kryteria oceny literatury. Już samo założenie, że wszystkie powieści są literaturą piękną oraz nie ma złych gatunków literackich stanowi jawną apostazję wobec katolickiej nauki o moralnej odpowiedzialności sztuki.

Kultura

Fałszywa pobożność w służbie modernistycznej subwersji

Portal Opoka informuje o filmie „Sacré Coeur” poświęconym objawieniom Najświętszego Serca Jezusowego św. Małgorzacie Marji Alacoque, który znalazł się na liście produkcji kwalifikowanych do nagrody César du cinéma 2026. Twórcy obrazu, Steven i Sabrina Gunnell, wyrażają zaskoczenie tą „honorową kwalifikacją” w zlaicyzowanym środowisku francuskiej kinematografii. Film, łączący rekonstrukcje historyczne ze współczesnymi świadectwami, miał we Francji ponad 400 tysięcy widzów, spotykając się z cenzurą w przestrzeni publicznej (odwołane pokazy, zakaz reklam w metrze).

Kultura

Agatha Christie: Moralna ślepota w świecie zagadek bez zbawienia

Portal Tygodnik Powszechny (9 stycznia 2026) publikuje hagiograficzny portret Agathy Christie jako „Królowej Kryminału”, gloryfikując jej dzieła jako „kocykowe” ucieczki od rzeczywistości. W artykule pominięto fundamentalną prawdę: świat Christie to duchowa pustynia, gdzie zbrodnia jest intelektualną łamigłówką pozbawioną moralnego wymiaru, a Bóg nie ma prawa wstępu do zamkniętych salonów angielskiej arystokracji.

Przewijanie do góry