Tradycyjny katolicki biskup w pełnym stroju liturgicznym stoi przed zrujnowanym anglikańskim kościołem, wyrażając smutek i troskę wobec współczesnej apostazji.

Pierwsza „arcybiskupka” Canterbury: tryumf apostazji w anglikańskiej sekcie

Portal Więź.pl (3 października 2025) informuje o nominacji Sarah Mullally na stanowisko „arcybiskupa Canterbury”, podkreślając historyczny charakter tej decyzji jako pierwszej kobiety na czele Kościoła Anglii. Komisja pod przewodnictwem Jonathana Evansa, byłego szefa wywiadu MI5, dokonała wyboru po rezygnacji Justina Welby’ego w związku ze skandalem pedofilskim. Mullally, była pielęgniarka odznaczona Orderem Imperium Brytyjskiego, pełniła wcześniej funkcje „biskupki” Crediton i Londynu. W wypowiedzi po nominacji stwierdziła: „Chcę po prostu zachęcić Kościół, by nadal wzrastał w wierze w Ewangelię, aby głosił miłość, którą znajdujemy w Jezusie Chrystusie, aby kształtowała ona nasze działania”. Relację wieńczy akcent na „personalistyczne spojrzenie” portalu, promującego „opcję na rzecz skrzywdzonych”.

Czytaj więcej



Tradycyjny biskup katolicki w pełnym stroju liturgicznym stoi przy ambonie w ciemnej kościelnej kaplicy.

Kardynał McElroy relatywizuje porządek prawny w imię fałszywego miłosierdzia

Portal Więź.pl (3 października 2025) relacjonuje wystąpienie Roberta McElroy, metropolity Waszyngtonu, który podczas Mszy z okazji Światowego Dnia Migrantów ostro zaatakował politykę imigracyjną USA, określając ją jako „kompleksową kampanię strachu i terroru”. Hierarcha wezwał do „prorockiego przyjęcia” nielegalnych imigrantów, porównując deportacje do „rozdzielania pogrążonych w żałobie matek od dzieci” i domagając się uznania migrantów za „bliźnich” wbrew obowiązującemu prawu.

Czytaj więcej



Obrzeża herezji: modernistyczny spektakl na Jasnej Górze

Portal Więź.pl (2 października 2025) relacjonuje przygotowania do „Pielgrzymki z obrzeży Kościoła” na Jasną Górę, inicjatywy Moniki Białkowskiej i słuchaczy jej programu „Reportaż z wycinków świata”. W programie zaplanowano dyskusję panelową z udziałem „dominikanina” Macieja Biskupa, „ks.” Dawida Dyrcz, „paulina” Michała Legana i Zbigniewa Nosowskiego, obrzęd obmycia nóg (mandatum) poza kontekstem Wielkiego Czwartku, oraz „Mszę świętą” pod przewodnictwem „bp.” Artura Ważnego. Organizatorzy zachęcają do przynoszenia „listów do Boga” opisujących „krzywdy doznane w Kościele”, które mają stać się „modlitwą i wotum”. Autorka tekstu, Monika Białkowska, odrzuca zarzuty o „walkę” z Kościołem, twierdząc, że chodzi jedynie o „przestrzeń dla skrzywdzonych” i „przypomnienie, że przez chrzest DNA Kościoła płynie w żyłach każdego”. To jawna próba narzucenia Kościołowi Chrystusowemu rewolucyjnej wizji „społeczeństwa otwartego”, gdzie grzech staje się virtusem, a dyscyklina – prześladowaniem.

Czytaj więcej



Demaskacja iluzji „odczarowanego” świata w świetle prawdziwej wiary katolickiej

Portal Więź.pl (19 czerwca 2025) prezentuje tekst Michała Gołębiowskiego, który w duchu modernistycznej hermeneutyki przedstawia chrześcijaństwo jako siłę „racjonalizującą” i „odczarowującą” pogańskie światopoglądy. Autor powołuje się na Ojców Kościoła i fragmenty Pisma Świętego, by uzasadnić tezę o rzekomym wyzwoleniu od „lęku przed magicznym światem”, jednak w rzeczywistości konstruuje naturalistyczną wizję wiary oderwaną od nadprzyrodzonego porządku łaski.

Czytaj więcej



Leon XIV relatywizuje świętość życia w imię „konsekwentnej etyki”

Portal Wierz.pl (1 października 2025) relacjonuje wypowiedź „papieża” Leona XIV, który stwierdził: „Ktoś, kto twierdzi, że jest przeciwny aborcji, ale popiera karę śmierci, nie jest tak naprawdę pro-life”. Podobną retorykę zastosował wobec traktowania imigrantów w USA, sugerując, że sprzeciw wobec aborcji nie wystarczy, jeśli nie towarzyszy mu „humanitaryzm” w innych dziedzinach.

Czytaj więcej



Bóg jako „queerowa” transcendencja? Modernistyczna rewolucja w teologii

Portal [Więź.pl] (1 października 2025) relacjonuje wywiad z prof. Kaliną Wojciechowską, ewangelicką biblistką z Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie, gdzie deklaruje ona: „Bóg jest niebinarny”, „queerowy” oraz „transgresyjny”, odrzucając biblijne obrazy Ojcostwa Bożego jako „patriarchalne konstrukty kulturowe”. Argumentuje, iż „Biblia powstawała w środowisku patriarchalnym”, więc pomijała rolę kobiet, a opisy Ostatniej Wieczerzy wykluczające kobiety to „tradycyjna, męska redakcja”, choć „trudno sobie wyobrazić, że podczas uczty nie było kobiet”. Zdaniem rozmówczyni „Tygodnika Powszechnego”, „Bóg rodzi w bólach jak matka, karmi jak matka”, co stanowić ma równoważny wobec „męskich” obrazów Boga aspekt Jego natury. To jawna dekonstrukcja Objawienia w służbie ideologicznej rewolucji płciowej.

Czytaj więcej



Kalina Wojciechowska i „queerowy” Bóg – teologiczny upadek w służbie ideologii

Portal Więź.pl (1 października 2025) relacjonuje wypowiedź prof. Kaliny Wojciechowskiej, ewangelickiej biblistki, która w wywiadzie dla „Tygodnika Powszechnego” stwierdza: „Bóg jest niebinarny […] Nie można powiedzieć, że jest mężczyzną albo kobietą […] Bóg jest queerowy”. Teza ta opiera się na rzekomym „kobiecym wizerunku Boga” w Biblii oraz domniemanym „patriarchalnym” charakterze tekstów biblijnych.

Czytaj więcej



Kobiety bez macicy: O nowoczesnym redukcjonizmie ciała i duszy

Portal Więź.pl (30 września 2025) publikuje fragment książki Karoliny Wigury „Endo. Sztuka akceptacji choroby”, w którym autorka opisuje zabieg założenia spirali antykoncepcyjnej, wspomina swoje doświadczenie z przedwczesną menstruacją podczas konferencji w Atenach i wyraża żałobę po utracie płodności spowodowanej endometriozą. Tekst stanowi klasyczny przykład modernizmu antropologicznego, który sprowadza kobietę do biologicznych funkcji i odrzuca nadprzyrodzony sens ludzkiego cierpienia.

Czytaj więcej



Bp Muskus: Pobożność jako przeszkoda w duchowej ślepocie

Portal Więź.pl (29 września 2025) relacjonuje rozważania „biskupa” pomocniczego „krakowskiego” Damiana Muskusa OFM na temat fragmentu Ewangelii o bogaczu i Łazarzu (Łk 16,19-31). Autor przedstawia analizę skupiającą się na rzekomej „ślepocie” bogacza wynikającej z zanurzenia w doczesności, jednocześnie stawiając tezę, że „pobożność może odgrodzić od świata” i prowadzić do paraliżu serca.

„Czy można bowiem tak żyć, by zupełnie nie widzieć innych, nawet gdy mijamy ich codziennie w drodze do naszych domów? […] Jakim jednak jest nieszczęściem być ślepym na obecność drugiego i jego potrzeby?”

Czytaj więcej





Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.